作者：张风莉
这是一个政治动乱而思想活跃的时代，这是一个信仰缺失而文艺繁荣的时代，这是一个世家大族拥有绝对的话语权，而贫民阶层根本没有存在感的时代。
这个时代独特而奇葩，士族与天子公开叫板，门阀贵族成了政治舞台上耀眼的明星，而皇室在很长的时间之内，只能作为士族势力的附庸。
这个时代，有盛大华丽的乐章，也充满了血腥、*戮和无常。一方面国家危如累卵，统治黑暗；一方面却名士辈出，人们的思想达到了空前的解放。
有一群牛人，就活在那个时代，他们追求个性的自由与率真，向往狂放地隐逸与出世。他们的灵魂，不受任何世俗的束缚与禁锢，他们高蹈尘世，谱写了属于自己的人生传奇。
这个非同寻常的时代叫东晋，在东晋，有一个响彻时空的名字，他叫谢安。
01、狂歌东山，有林下之风
公元３２０年，谢安诞生在东晋的士族陈郡谢家。
谢安的曾祖父谢缵（ｚｕǎｎ），是曹魏时期管理农业的典农中郎将，祖父谢衡曾任太子少傅，父亲谢裒（ｐóｕ）是任免官吏的吏部尚书，伯父谢鲲曾出任豫章太守，被归入“中朝名士”和“江左八达”。
谢安的从兄谢鲲之子谢尚，多才多艺且颇有政绩。在配合桓温、殷浩的北伐中，获得了传国玉玺。历任豫州刺史的十二年间，谢尚使陈郡谢氏得以列为方镇，成为屏藩东晋朝廷的一支非常重要的力量。
谢家在朝中的政治地位，因为谢鲲谢尚等人而逐渐上升，但谢家真正的发迹，却是在谢安成为淝水之战的头等功臣之后。
谢安从小气度不凡，在他四岁时，名士桓彝见到他，即大加称赞：“这孩子风采神态清秀明达，将来不比王承差”。王承是当世天下名士，而桓彝是东晋权臣桓温的父亲，桓家和谢家一直是政治上的死对头。可见能得到桓彝的赞美，谢安实乃殊于众人也。
虽然淝水之战成就了谢家的不朽功业，但谢安对仕途并没有多大的兴趣。他早年曾当了一个月的官即辞职不干，从此“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
谢安隐居的东山，位于今浙江省绍兴市上虞县西南四十五里。这里千嶂林立，巍然特出，下视沧海，天水相接。谢安的粉丝李白，在被唐玄宗赐金放还之后，就很向往谢安的归隐。
小隐慕安石，远游学屈平。
天书访江海，云卧起咸京。
——李白《秋夜独坐怀故山》
为了体验偶像的隐居生活，李白还曾经多次到过东山，并且写下了：
我今携谢妓，长啸绝人群。
欲报东山客，开关扫白云。
——李白《忆东山二首》
隐居东山的谢安，如鸟归山林、鱼游池渊，他与王羲之、孙绰等名士结为好友，整日游山玩水，谈论玄理。
公元353年，王羲之组织了群贤毕至、风雅无比的兰亭集会，风流倜傥的谢安，在这场盛会上诗兴大发，狂歌高吟：
伊昔先人，有怀春游。契兹言执，寄傲林丘。
森森连岭，茫茫原畴。迥霄垂雾，凝泉散流。
——谢安《兰亭诗二首·其一》
谢安虽归隐高卧却名传天下，朝廷多次召他入朝为官，他坚辞不出。他的妻子刘氏曰：“出仕为官，光宗耀祖，你何拒绝朝廷之征召？”谢安答曰：“我志在丘山，入世为宦，非我本意尔。”
临戴进谢安东山 图
02、讲论文义，以诗书传家
苏轼在《三堂槐铭》中写道：“忠厚传家久，诗书继世长”。一个家族要想长久地兴旺发达，屹立于历史长河而不倒，人才的培养是至关重要的。
作为东晋第二大豪门的陈郡谢氏，前后绵延兴盛了三百多年，他们的子孙不但在军事领域立下奇功，而且在文学领域诗人辈出，独领风*，这与谢家一贯注重文化教育和诗书熏陶是分不开的。
谢家的长子谢奕去世以后，在东山隐居的谢安，便担负起了教育谢家所有子女的重任。他定期地将谢家儿女聚集在一起，为他们讲论文义，共同讨论学习。
据《世说新语》记载，在一个严寒的大雪天，谢安正在开讲授课，或许是上课的时间太长了，或许是外面的雪下得实在太大了，孩子们有点不专心，他们不时地向外张望。
谢安并没有责怪他们，他干脆停了下来，欣然问曰：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟。”谢安不置可否。谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安“大笑乐”。
盐和因风而起的柳絮，哪一个更像飘飘舞舞的雪花，不言自明。但谢安既不对侄子的回答予以否定，也不对侄女的佳句进行表扬，是因为他觉得最终的答案是次要的，而对一颗诗心的唤醒和启迪，才是最宝贵的。
所以，谢安细心地呵护着子侄们的自尊心，培育着他们的想象力。在中国最早的家庭情景式课堂上，在这种轻松的对答之间，谢家的儿女们深深地爱上了诗歌和文学。
学完《诗经》以后，谢安不失时机地问道：“你们觉得毛诗中最好的是哪一首？”谢道韫回答曰：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”
谢安听后深感欣慰，他称赞侄女“雅人深致”。但谢道韫之所以有这种仰慕圣贤的情怀，其实正是受叔父谢安潜移默化的影响。
孩子们虽小，但谢安非常注重对他们做人的引导。有一次，谢安问大家：“你们希望自己以后成为怎样的人？”谢道韫的弟弟谢玄说：“我们都应该像芝兰玉树，生于厅堂之前，亭亭玉立，丰采无比。”
谢安听后高兴地说：“圣人和一般人之间，并没有不可逾越的界限，人皆可以为尧舜，希望你们见贤思齐，好好努力。”孩子们大受鼓舞。
但谢玄在年少时有点放浪，腰里常常佩着紫罗香囊招摇过市。谢安担心他日后成为纨绔子弟，于是他和谢玄打赌。谢安赢了之后，就将谢玄的香囊烧了。谢玄方才明白，叔父不喜欢自己的这种行为，于是收敛心性，痛改前非。
谢安温润如玉，宽和儒雅。他在教育后辈时，注重以身作则，言传身教，而不是训斥责骂。四弟谢万兵败逃亡，仍然向人索要玉饰马镫，谢安知道后也只是说了一句：“当今岂须烦此？”
因为有谢安等人对族中子弟的勉力教导，谢家形成了诗书传家和注重文学的优良家风，谢家也因此出现了不少优秀的人才。谢道韫是东晋著名的才女，谢石、谢玄在淝水之战中，和谢安一起立下了赫赫战功。若干年之后，谢氏家族中又走出了山水诗人谢灵运和谢眺。
03、念天下苍生，东山再起
谢安的大哥谢奕去世之后，谢万接任长兄豫州刺史一职，并领淮南太守北伐前燕。但因谢万无将帅之才，兵败而归，被贬为庶人，谢家在朝中的政治地位岌岌可危。
因为司马皇帝的昏庸无能，奸臣桓温时时怀篡位之心，一代功臣王导也已经年老，不能再左右时局，此时的东晋，迫切需要一个有才能、有大智慧的人来执掌朝政，而这个人非谢安莫属。时人皆云：“若安石不出，如天下苍生何？”
时任会稽王的司马昱说：“安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。”
公元３６０年，在朝廷人士的游说之下，谢安终于出来主持大局 ，史称东山再起。李白在《赠友人三首》中写道：
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
谢安复出以后，在桓温帐下任司马。他所做的第一件事情，就是不以武力挫败了桓温的篡位阴谋，然后竭力辅佐年幼的孝武帝，最终使东晋没有发生内乱。
奸臣桓温去世后，东晋王朝更大的危机却猝然而至。公元383年，前秦苻坚亲率八十七万大军，从东西两面，浩荡来犯东晋。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
敌兵来犯的消息传到建康，孝武帝和文武百官无不震惊恐慌。他们把东晋的江山社稷交到了谢安手里，希望他能创造奇迹，救国家于危亡之中。
蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
——李白《赠友人三首》
面对一国之人的期望，谢安别无选择，他坐镇建康，以征讨大都督的身份负责军事，并派谢石、谢玄、谢琰等率兵前去抵御。
大军压境之际，谢安照样下棋，弹琴，饮酒，只是闭口不谈战事。临行之前，谢玄去向谢安告别，顺便请叔父再次明示这个仗应该怎么打。谢安随便地说了句“朝廷已有安排”，就不愿再多讲了。
当时，桓冲在荆州听说形势危急，打算专门拨出三千精兵到建康来保卫。谢安对派来的将士说：“我这儿已安排好了，你们还是回去加强西面的防守吧！”
最终，在谢安的运筹帷幄之下，谢玄掌控的八万北府兵，一举击败了前秦苻坚的八十万大军，取得了淝水之战东晋决定性的胜利，为东晋赢得了数十年的和平。
当前线的捷报送至谢安手中时，他只是略瞟一眼，就若无其事地继续下棋，客人问他信中写了些什么，谢安“了无喜色”地答道：“小儿辈遂已破敌”。
地陷天倾不废棋，谢安阮籍好同时。
江东残局危亡势，似太元初尚可为。
——陈普《咏史下·谢安》
强忍着狂喜的谢安，在下棋后回到家中，由于太过兴奋，迈过门槛时，竟然将脚下木屐的齿牙折断，他自己却没有任何感觉。王世贞曰：“然大略能用事为功，矫情镇物耳。”
淝水之战不但体现了谢安卓越的军事才能，也体现了谢安临危不乱、处变不惊的胸怀与风范。这种淡定的气度，是一种暴力下非凡的理性与智慧，是不惧强敌、善于谋划的胸有成竹，更是对是非成败、荣辱得失的深刻理解与开悟。
诗仙李白，对谢安的将军气概与英雄本色佩服不已。在《永王东巡歌十一首》中，李白写道：
三川北虏乱如麻，
四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，
为君谈笑静胡沙。
04、遭排挤诽谤，急流勇退
淝水之战后，谢氏家族在朝中的威望达到了顶峰，但是谢安没有躺在功劳簿上睡觉，他上书请求朝廷对前秦乘胜追击，孝武帝应允。
公元３８４年，谢安与谢玄起兵北伐，将汉人的江山推进至黄河南岸，使得东晋的国力一度大振。
谢安家族中因此有四人先后被封为公爵，分别是庐陵郡公谢安，南康公谢石，康乐公谢玄，望蔡公谢琰。历经百年的艰辛，“一门四公”的陈郡谢氏，终于一跃成为与琅琊王氏比肩齐名的世家大族，权势在东晋朝中一时无二。
然而，世间万物盛极必衰，巅峰之际，便是陨落之时。
作为新晋崛起的名门，陈郡谢氏面临着巨大的压力，他不仅需要与朝中根基深厚的士族势力对抗，还需要与来自司马家族的皇权进行平衡。
门阀制度在东晋的盛行，使得司马家族的皇权一度低落，甚至有被随时废黜的可能。因此，面对鼎盛至极的陈郡谢氏，孝武帝的心里充满了排斥和抵触。他一心想重振皇权，而陈郡谢氏和谯国桓氏这样的大族，就是他振兴之路上最大的绊脚石。
面对孝武帝的防范猜忌，性格豪纵的谯国桓伊抚筝哀唱道：
为君既不易，为臣良难独。
忠信事不显，乃有见疑患。
周旦佐文武，《金朦》功不刊。
推心辅王政，二叔反流言。
——曹植《怨歌行》
一曲终了，同坐席上的谢安感同身受，不禁泪流满面，他走过来对桓伊说：“足下不同于常人！”
除了和桓氏同样面临孝武帝的猜忌和排斥，谢安还遭受着来自朝中佞臣的谗言诽谤。
会稽王道子好专权，复为奸谄者所构，与太保安有隙。安欲避之，会秦王坚来求救，安乃请自将救之。壬戌，出镇广陵之步丘，筑垒曰：“新城”而居之。（《晋书》）
迫于多方压力和重重围攻，谢安最后主动交出兵权，自请镇守广陵。公元385年，谢安在心力交瘁中去世。
谢安逝世之后，被朝廷封为庐陵郡公，谥号“文靖”。民间则将其尊为神祇，称为“谢千岁”、“谢圣王”、“广惠圣王”，“护国尊王”等。
几年后，谢玄和谢石也相继离世，曾经煊赫一时的谢家逐渐衰落。唐人刘禹锡以《乌衣巷》一诗，缅怀了王谢两大士族曾经的繁华，也抒发了朝代更迭、时光流转的由衷感慨。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
05、我心淡定，一生从容
出生在高贵的陈郡谢氏，谢安从无放浪狂傲之意。他一生淡定，低调从容。
虽然谢安四岁时，桓温就看出他的前途不可限量，但谢安对官场并无向往。他的内心是喜宁静淡泊的，所以他为自己的前半生选择了山林。
如果不是谢万被废为庶人，如果不是东晋四分五裂，如果不是众望所归的民意，也许谢安的这一辈子，就只能属于东山了。
但是时代在呼唤他，苍生在呼唤他，国家在呼唤他。因此，谢安从东山的清涧中走来了，从东山的白云中走来了，走到了时代的最前列，走入了历史的视野。
谢安知道，他走来为的不是他自己，而是为了东晋和陈郡谢氏。在他的心中，装着的永远是他的家国。
于是，复出以后，对于有谋反之心的桓温，谢安千方百计地对其进行牵制，最终将桓温耗死，也没有让他的狼子野心得逞。
淝水之战，直接事关东晋的生死存亡，作为人臣，谢安有为国分忧的义务。他挺身而出，临危不惧，精心谋划，巧妙指挥，创造了战争史上以少胜多的伟大奇迹。
东晋因为他，而没有迅速灭亡；百姓因为他，而没有成为炮灰；历史因为他，而进行了改写。
王俭曰：江左风流宰相，惟有谢安。
*说：“谢安文韬武略，又机智沉着，在淝水之战中立了大功，拖住桓温也立了大功，两次立功都是对维护统一的贡献。”
一生的勋业辉煌如此，谢安没有居功自傲，他一如既往地云淡风轻。因为对于他来说，个人和家族的声名都是次要的，只有国家利益才至高无上。
在生命的最后，为了重振皇室，谢安平静地交出兵权，使国家得以稳定，人民未遭屠戮。对谢安的低调处事，深明大义，苏轼充满敬意地写道：
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
——苏轼《水调歌头·安石在东海》
谢安四十岁才出世，但是他在后半生所做的事情，比其它官吏一生所做的都要多，都更有意义。在他的身上，集中体现了儒家精神的实质。修身、齐家、治国、平天下，他一样都没有落下，并且每样都做到了极致。阮元颂赞道：
六朝数伟人，谢傅名独震。
破贼付儿辈，风鹤走敌阵。
高卧东山东，勋名峙两晋。
——《三鸦岗谢安墓》
当年，谢安踩着木屐，从东山飘然而下；完成自己的使命之后，他又从历史的舞台上飘然退出。他的一生，都没有刻意地追求过什么，他只是倾听自己内心的声音，遵循灵魂的指引。
谢安不仅有杰出的军政才能，而且多才多艺，风流潇洒，世称“大才叠叠谢安”。胸有大才，便不需要喧嚣。纵观历史，谢安才是真正的贵族，因为他有最自由的灵魂，最无私地担当和最好的文化修养。
我心淡定，一生从容。
