“名著导读”名家讲解版《古文观止》
作 者:〔清〕吴楚材 〔清〕吴调侯 编选;苗怀明 王先勇 周颖 解读;阙勋吾 许凌云 张孝美 曹日升 等译注;喻岳衡 陈蒲清 校订
出 版 社:岳麓书社
I S B N:978-7-5538-1499-5
定 价:69.00元
装 帧:圆背精装
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本书特色
“名著导读”名家讲解版系列丛书
名家权威讲解。特邀中国散文学会副会长、海南师范大学博士生导师阮忠讲解。
精选优秀底本。以岳麓书社2011年第5版修订的1982版《古文观止》为底本,将每篇文章简要提示部分进行删改增补,使之更适合学生学习和教师参考使用。
专家译注和校订。主要由阙勋吾先生、张孝美先生、许凌云先生、曹日升先生等人担任译注工作,并承宋祚胤、王昌猷两位老先生审阅了部分稿件,胡昭镕先生协助修改,喻岳衡先生和陈蒲清先生作了总的校订。
撰写适合学生阅读的解读。邀请了曾担任义务教育语文教材副编审的周颖先生、南京大学文学院博士生导师苗怀明教授、王先勇先生,对每篇文章进行解读,在文章的开篇从思想内容、写作特色等方面对全文进行分析,贴近教学实际,为学生读懂每篇文章提供了比较明晰的方向。
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配套自测题库。考点分析和历年真题相结合,方便学生阅读后进行自测。
内容简介
《古文观止》是清代吴楚材和吴调侯于康熙三十三年(1694)编选的古文选本,选编了从先秦到明代的文章12卷,共222篇,以散文为主,也收录了少量的骈文。入选之文皆为语言精练、便于传诵的佳作。每篇文章开篇撰写了专业性解读,并配有注释和译文,方便学生对整本书进行全方位的品读和理解,是一本优秀的文学启蒙读物。
作者介绍
编选者简介:
吴楚材,名乘权,字子舆,号楚材,浙江山阴(今绍兴)人。康熙三十三年(1694),吴楚材与其侄吴调侯共同编成《古文观止》一书,还编了历史知识普及读物《纲鉴易知录》。
吴调侯,名大职,字调侯,浙江山阴(今绍兴)人。长期从事私塾教学,因与吴楚材编《古文观止》而留名后世。
讲解者简介:
阮忠,海南师大文学院教授、博士生导师、享受国务院特殊津贴专家,曾任华中师范大学文学院中文系主任、海南师大文学院院长。现任中国古代散文学会副会长、海南苏学研究会会长。著有《中国传统文化演讲三题》《先唐文化与散文风格的嬗变》《唐宋散文创作风貌与批评》等。曾多次获省社科优秀成果奖。
目 录
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卷之一 周文
郑伯克段于鄢/《左传·隐公元年》
周郑交质/《左传·隐公三年》
石碏谏宠州吁/《左传·隐公三年》
臧僖伯谏观鱼/《左传·隐公五年》
郑庄公戒饬守臣/《左传·隐公十一年》
臧哀伯谏纳郜鼎/《左传·桓公二年》
季梁谏追楚师/《左传·桓公六年》
曹刿论战/《左传·庄公十年》
齐桓公伐楚盟屈完/《左传·僖公四年》
宫之奇谏假道/《左传·僖公五年》
齐桓下拜受胙/《左传·僖公九年》
阴饴甥对秦伯/《左传·僖公十五年》
子鱼论战/《左传·僖公二十二年》
寺人披见文公/《左传·僖公二十四年》
介之推不言禄/《左传·僖公二十四年》
展喜犒师/《左传·僖公二十六年》
烛之武退秦师/《左传·僖公三十年》
蹇叔哭师/《左传·僖公三十二年》
卷之二 周文
郑子家告赵宣子/《左传·文公十七年》
王孙满对楚子/《左传·宣公三年》
齐国佐不辱命/《左传·成公二年》
楚归晋知/《左传·成公三年》
吕相绝秦/《左传·成公十三年》
驹支不屈于晋/《左传·襄公十四年》
祁奚请免叔向/《左传·襄公二十一年》
子产告范宣子轻币/《左传·襄公二十四年》
晏子不死君难/《左传·襄公二十五年》
季札观周乐/《左传·襄公二十九年》
子产坏晋馆垣/《左传·襄公三十一年》
子产论尹何为邑/《左传·襄公三十一年》
子产却楚逆女以兵/《左传·昭公元年》
子革对灵王/《左传·昭公十二年》
子产论政宽猛/《左传·昭公二十年》
吴许越成/《左传·哀公元年》
卷之三 周文
祭公谏征犬戎/《国语·周语上》
召公谏厉王止谤/《国语·周语上》
襄王不许请隧/《国语·周语中》
单子知陈必亡/《国语·周语中》
展禽论祀爰居/《国语·鲁语上》
里革断罟匡君/《国语·鲁语上》
敬姜论劳逸/《国语·鲁语下》
叔向贺贫/《国语·晋语八》
王孙圉论楚宝/《国语·楚语下》
诸稽郢行成于吴/《国语·吴语》
申胥谏许越成/《国语·吴语》
春王正月/《公羊传·隐公元年》
宋人及楚人平/《公羊传·宣公十五年》
吴子使札来聘/《公羊传·襄公二十九年》
郑伯克段于鄢/《穀梁传·隐公元年》
虞师晋师灭夏阳/《穀梁传·僖公二年》
晋献公*世子申生/《礼记·檀弓上》
曾子易箦/《礼记·檀弓上》
有子之言似夫子/《礼记·檀弓上》
公子重耳对秦客/《礼记·檀弓下》
杜蒉扬觯/《礼记·檀弓下》
晋献文子成室/《礼记·檀弓下》
卷之四 战国文
苏秦以连横说秦/《国策》
司马错论伐蜀/《国策》
范雎说秦王/《国策》
邹忌讽齐王纳谏/《国策》
颜斶说齐王/《国策》
冯煖客孟尝君/《国策》
赵威后问齐使/《国策》
庄辛论幸臣/《国策》
触詟说赵太后/《国策》
鲁仲连义不帝秦/《国策》
鲁共公择言/《国策》
唐雎说信陵君/《国策》
唐雎不辱使命/《国策》
乐毅报燕王书/《国策》
谏逐客书/李斯
卜居/《楚辞》
宋玉对楚王问/《楚辞》
卷之五 汉文
五帝本纪赞/《史记》
项羽本纪赞/《史记》
秦楚之际月表/《史记》
高祖功臣侯者年表/《史记》
孔子世家赞/《史记》
外戚世家序/《史记》
伯夷列传/《史记》
管晏列传/《史记》
屈原列传/《史记》
酷吏列传序/《史记》
游侠列传序/《史记》
滑稽列传/《史记》
货殖列传序/《史记》
太史公自序/《史记》
报任安书/司马迁
卷之六 汉文
高帝求贤诏/西汉文
文帝议佐百姓诏/西汉文
景帝令二千石修职诏/西汉文
武帝求茂材异等诏/西汉文
过秦论上/贾谊
治安策一/贾谊
论贵粟疏/晁错
狱中上梁王书/邹阳
司马相如上书谏猎/司马相如
李陵答苏武书/李陵
尚德缓刑书/路温舒
报孙会宗书/杨恽
光武帝临淄劳耿弇/东汉文
诫兄子严敦书/马援
前出师表/诸葛亮
后出师表/诸葛亮
卷之七 六朝唐文
陈情表/李密
兰亭集序/王羲之
归去来辞/陶渊明
桃花源记/陶渊明
五柳先生传/陶渊明
北山移文/孔稚珪
谏太宗十思疏/魏徵
为徐敬业讨武曌檄/骆宾王
滕王阁序/王勃
与韩荆州书/李白
春夜宴桃李园序/李白
吊古战场文/李华
陋室铭/刘禹锡
阿房宫赋/杜牧
原道/韩愈
原毁/韩愈
获麟解/韩愈
杂说一/韩愈
杂说四/韩愈
卷之八 唐文
师说/韩愈
进学解/韩愈
圬者王承福传/韩愈
讳辩/韩愈
争臣论/韩愈
后十九日复上宰相书/韩愈
后廿九日复上宰相书/韩愈
与于襄阳书/韩愈
与陈给事书/韩愈
应科目时与人书/韩愈
送孟东野序/韩愈
送李愿归盘谷序/韩愈
送董邵南序/韩愈
送杨少尹序/韩愈
送石处士序/韩愈
送温处士赴河阳军序/韩愈
祭十二郎文/韩愈
祭鳄鱼文/韩愈
柳子厚墓志铭/韩愈
卷之九 唐宋文
驳复仇议/柳宗元
桐叶封弟辨/柳宗元
箕子碑/柳宗元
捕蛇者说/柳宗元
种树郭橐驼传/柳宗元
梓人传/柳宗元
愚溪诗序/柳宗元
永州韦使君新堂记/柳宗元
钴
潭西小丘记/柳宗元
小石城山记/柳宗元
贺进士王参元失火书/柳宗元
待漏院记/王禹偁
黄冈竹楼记/王禹偁
书《洛阳名园记》后/李格非
严先生祠堂记/范仲淹
岳阳楼记/范仲淹
谏院题名记/司马光
义田记/钱公辅
袁州州学记/李觏
朋党论/欧阳修
纵囚论/欧阳修
《释秘演诗集》序/欧阳修
卷之十 宋文
《梅圣俞诗集》序/欧阳修
送杨寘序/欧阳修
《五代史·伶官传》序/欧阳修
《五代史·宦者传》论/欧阳修
相州昼锦堂记/欧阳修
丰乐亭记/欧阳修
醉翁亭记/欧阳修
秋声赋/欧阳修
祭石曼卿文/欧阳修
泷冈阡表/欧阳修
管仲论/苏洵
辨奸论/苏洵
心术/苏洵
张益州画像记/苏洵
刑赏忠厚之至论/苏轼
范增论/苏轼
留侯论/苏轼
贾谊论/苏轼
晁错论/苏轼
卷之十一 宋文
上梅直讲书/苏轼
喜雨亭记/苏轼
凌虚台记/苏轼
超然台记/苏轼
放鹤亭记/苏轼
石钟山记/苏轼
潮州韩文公庙碑/苏轼
乞校正陆贽奏议进御札子/苏轼
前赤壁赋/苏轼
后赤壁赋/苏轼
三槐堂铭/苏轼
方山子传/苏轼
六国论/苏辙
上枢密韩太尉书/苏辙
黄州快哉亭记/苏辙
寄欧阳舍人书/曾巩
赠黎安二生序/曾巩
读孟尝君传/王安石
同学一首别子固/王安石
游褒禅山记/王安石
泰州海陵县主簿许君墓志铭/王安石
卷之十二 明文
送天台陈庭学序/宋濂
阅江楼记/宋濂
司马季主论卜/刘基
卖柑者言/刘基
深虑论/方孝孺
豫让论/方孝孺
亲政篇/王鏊
尊经阁记/王守仁
象祠记/王守仁
瘗旅文/王守仁
信陵君救赵论/唐顺之
报刘一丈书/宗臣
吴山图记/归有光
沧浪亭记/归有光
《青霞先生文集》序/茅坤
蔺相如完璧归赵论/王世贞
徐文长传/袁宏道
五人墓碑记/张溥
附录
附录一《古文观止》及其他
附录二《古文观止》有关的文体分类常识
正文试读
正文试读
郑伯克段于鄢
《左传①·隐公元年》
【解读】
本文选自《左传》。这则史实在《春秋》中只有一句记载:“夏五月,郑伯克段于鄢。”这是典型的“春秋笔法”,文辞简约,一字见褒贬。不用兄弟之称,表明他们已无手足之情;言“克”,则把他们当作两个尔虞我诈、相互攻伐的君主来看待。孔子对周室衰微、道德沦丧的感慨尽在字里行间。但这种只记结局、略去史实过程的写法过于简约,不能让人详知其事。《左传》正是鉴于此,补充了这段文字。
顺承《春秋》的寓意,本文主要写了一个国君家庭内部的矛盾斗争,生动地表现了春秋时代贵族阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。姜氏的偏私、庄公的阴险、共叔段的贪得无厌,都跃然纸上。作者善于通过人物的语言和行动来描述历史事件,在叙述中隐含着褒贬,文笔绝妙,词义深远。
初②,郑武公娶于申③,曰武姜④。生庄公及共叔段。庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制⑥。公曰:“制,岩邑也,虢叔⑦死焉,他邑唯命。”请京⑧,使居之,谓之京城大⑨叔。
①《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》,旧传为春秋时曾做过鲁国太史的左丘明所作,后来又经过许多人增益。一般人认为它原是一部独立的历史著作,但也有人认为是左丘明根据《春秋》所作的编年史。据近人研究,它是战国初年人根据各诸侯国的史料最后编订的。它按照鲁国先后十二个国君在位的年代,记载了自鲁隐公元年(前722)至鲁哀公二十七年(前468)春秋各国的重要史实,是我国第一部叙事详细的完整的历史著作,也是先秦历史文学中一部优秀的作品。②初:当初。古文追述往事的常用词。③申:古国名,姜姓,在今河南南阳市。④武姜:“武”表示她的丈夫为武公,“姜”是她娘家的姓。⑤寤(wù)生:逆生,即胎儿出生时先下脚。寤,同“牾”,逆。⑥制:地名,西周属东虢,春秋属郑,在今河南荥阳市。⑦虢(Guó)叔:东虢国的国君。⑧京:郑邑名,在今河南荥阳市。⑨大:同“太”。下同。
【译文】
当初,郑武公从申国娶来妻子,叫作武姜。姜氏生了庄公和共叔段两个儿子。庄公出生时难产,惊吓了姜氏,所以取名叫“寤生”,姜氏因此就厌恶他。姜氏喜欢共叔段,想要立他做太子,她屡次向武公请求,武公不同意。等到庄公即位后,姜氏请求把制这个地方封给共叔段。庄公说:“制是很险要的地方,虢叔曾死在那里,其他地方就听从您的吩咐。”姜氏替他讨封京地,庄公叫共叔段住在那里,人们称他为京城太叔。
出版说明
《古文观止》是清初康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选评注的,自康熙三十四年(1695)问世以来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。20世纪80年代岳麓书社出版的《古文观止》(以下称“1982版《古文观止》”),数十年间,屡次修订,多次再版重印,受到广大读者的喜爱。
岳麓书社1982版《古文观止》,主要由阙勋吾先生、张孝美先生、许凌云先生、曹日升先生等人担任译注工作,并承宋祚胤、王昌猷两位老先生审阅了部分稿件,胡昭镕先生协助修改,喻岳衡先生和陈蒲清先生作了总的校订。
为了帮助学生掌握文言文学习的要点,更加深入透彻地了解古典文学名著《古文观止》,应对考试中的疑难问题,我们以岳麓书社2011年第5版修订的1982版《古文观止》为底本,将每篇文章简要提示部分进行删改增补,使之更适合学生学习和教师参考使用。
本版《古文观止》保留了上述版本中的注释和译文,邀请了曾担任义务教育语文教材副编审的周颖先生、南京大学文学院博士生导师苗怀明教授、王先勇先生,对每篇文章进行解读,在文章的开篇从思想内容、写作特色等方面对全文进行分析,贴近教学实际,为学生读懂每篇文章提供了比较明晰的方向。
我们还特邀了享受国务院特殊津贴专家、中国古代散文学会副会长阮忠教授撰写了全书导读,录制视频课程。阮忠教授是中小学骨干教师国家级培训导师,他从编选者介绍、选编特色、记事方法、谏词特点、情感抒发、情景交融、人物立传等方面对全书内容进行系统讲解,为学生提供阅读思路。
希望这本全新的《古文观止》,能够真正帮助到各位读者,也欢迎大家为我们提出宝贵意见,我们将不断改进。
总 序
每一部名著,都经受过历史老人苛刻的检验。换句话说,只有通过了历史老人苛刻检验的文化产品,才能称得上是名著。同样的,每一部名著,也都经受过地域空间的检验。换句话说,只有跨越了地域空间遥远阻隔的文化产品,才能称得上是名著。
名著能否不朽,不在于镌刻金石还是抄录纸张,也不在于尘封书库还是流传网络,而在于名著本身是不是蕴含着隽永而灵动的意义、丰厚而深邃的精神。有了这些,名著便足以不朽。而不朽的名著,借助读者的观赏和阅读,更加得以长存。
我们为读者呈献的这套丛书,以最新版中学语文教科书中设置的“名著解读”及“自主阅读”所列书目为基础,包括数十部精挑细选的古今中外名著,有中国古典的《世说新语》《唐诗三百首》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》……有中国现代的《朝花夕拾》《呐喊》《骆驼祥子》《湘行散记》《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》……还有来自域外的《格列佛游记》《简·爱》《猎人笔记》《名人传》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《泰戈尔诗选》……它们不仅是货真价实的文化精品,更是蕴藏丰富的文化宝藏。
阅读名著,既是一场灵魂的对话,也是一场生命的体验。在这场灵魂对话中,读者可以自由自在地超越渺远的时间和广袤的空间,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”(陆机《文赋》)。在这场生命体验中,读者可以出入自如地周游外在的宇宙和内在的心灵,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”(陈子昂《登幽州台歌》)。
每一个人,当他呱呱落地的时候,都有一颗赤子之心,犹如一张白纸,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。而阅读就是这支写字和绘画的生花妙笔,阅读名著就是为洁白的心灵书写最新最美的文字,彩绘最新最美的图画。
来自北京师范大学、北京大学等著名高校的专家学者,凭借他们自身丰富的文化修养、生活体验、审美感受和人文精神,将陪伴每一位读者,走进中外名著的文本世界,欣赏五彩缤纷的文学景观,享受视觉和听觉的盛宴。
对每一位读者来说,接受这套丛书,既是一次阅读的挑战,也是一次思考的挑战。
我相信,你一定愿意接受挑战,也一定能够成为挑战的胜者。
我也相信,经历中外名著洗礼的心灵,是最为玲珑剔透的心灵,也是最为绚丽多彩的心灵。能够永远葆有这样的心灵,是一生之福。
北京师范大学文学院教授郭英德
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