李大钊说：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
从古至今，无数人辛勤劳作，留下一篇篇记录由汗水滋润而成的喜悦之情。它们是自食其力的满足，是朝夕而作的丰裕。
世人歌咏劳动，以诗成景，以文铸史。这份镌刻在国人骨血中的躬耕劳作，成为华夏民族生生不息的活力。
五一将来，在此借诗叙情，奉上一份赤诚祝福。
01
《归园田居·其三》
魏晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
不为五斗米折腰的陶渊明，最终回归田园。尽管初时田中野草茂盛豆苗稀疏。但日出而作日入而息的生活却无比充实。告别了官场沉浮，没有了勾心斗角，日子是畅快而自由的。
当你身处困境，心神不宁时，不如试着换个环境。或许最初偶有疲累应接不暇，但长久坚持终能有所收获。劳动，本就是一件快乐的事，你期待成果，也有所希望。
02
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
白居易的诗，最是触动人心。农忙五月，他看见妇孺相携盛饭装水，壮丁割麦烈日晒背。他们深知烈日炎炎，却盼着夏日绵长，如此辛勤，不过为了缴租纳税维持生活。
在白居易笔下，不仅有劳动的汗水，亦有自省的泪水。都道农人辛苦，却鲜少珍惜。世间疾苦仍良多，惟愿他日苍生无苦，恣意幸福。
03
《四时田园杂兴·其三十一》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
范成大路过乡村，记录下一日生活片段。成年人晨起耕种，夜归搓麻，不论男女都有各自的家务劳动，就连小小的孩童虽然不会耕田织布，却也在桑树荫下学着种瓜。
人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”言传身教的力量往往是巨大的。幼童或许懵懂无知，但擅于模仿，今日劳作之喜悦，终能在来日成长为庇佑余生的荫凉。
04
《插秧歌》
五代·契此
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
每一次的人生领悟，从不靠空口白话，而是亲身实践。在插秧中，也能寻得真理。为了秧苗更好的成长，弯腰插秧时需倒退的那一步，看似是退缩，实则在向前。
常说：“退一步海阔天空”。有时候，太过计较反而落于下风，学会谦和，懂得忍让，人生境遇自别有天地。每一次的付出，都是未来的丰收。
05
《渭川田家》
唐·王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
夕阳余晖下，牛羊缓行，农夫共归，与相遇的乡人亲切絮语，村头有父母盼念，村中有妻儿静待，这样知足舒适的生活，令久处官场的王维心生羡慕，不禁怅然吟起《式微》。
因为生活有希望，所以人生总昂扬。这样的积极乐观，是劳动带来的。它会对抗虚无，亦能充盈精神。一个善于劳动并乐于劳动的人，一定是平和无忧的。
五一，是属于劳动人民的节日。
有一份力量，结一份果实。每一次的行动，都会浇灌出收获的种子。
致敬每一个忠于劳动丰衣足食的平凡英雄们！愿诸君余生顺遂，天朗气清！
