图说：活动现场李一能摄

说到祭奠先人的日子，大家都会想到清明和冬至，但事实上在中华民族传统文化中，祭祀日可远不止这两个。

今天上午10点，随着一场浓浓传统风祭礼，拉开了2020年“六大民俗节日错时祭扫联动周”端午节公祭的序幕。

那六大民俗节日分别是哪些呢？除了清明与冬至，还有上元节、端午节、中元节、祈圆节。

自秦汉以来，墓祭活动祭祀时间也渐趋相对集中。大体而言分为春夏秋冬“四时祭扫”，春祭以正月半为多，秋祭在农历七月半为多，夏祭以夏至为多，冬祭以冬至为多。

早时，春祭选在正月十五，因为这是全年的第一个望日，一般也是立春后的第一个月圆之夜，乃春气新来、阳盛之时的集中体现。秋祭逐渐稳定在农历七月十五也是同样道理，因为农历七月十五是下半年的第一个望日，一般也是立秋后的第一个月圆之夜，亦即秋气新来的阴盛之时。夏祭安排在夏至，冬祭安排在冬至，理义相通，前者是阳气因极盛而开始转衰之际，后者是阴气因极盛而开始转衰之时。

后来，四时祭扫渐渐演绎分流。大体言之，春祭由正月十五向前往后拓展出元正、上元、二月朔3个节点。夏祭节点从夏至转为端阳。秋祭化出中元、重阳、霜降3个节点。中元影响最大，并同佛道二教相互交融，形式更加多样。冬祭化出十月初一、十月十五(即下元节)和冬至3个节点，下元节与正月十五上元、七月十五中元同属一个“三元”体系。

祈圆节的日子由传统的“寒衣节”和“下元节”而来，但考虑到寒衣节的典故大家可能难以接受，在名称上便以祈求团圆的美好愿望取代。

随着现代城市生活方式的变迁，年轻一代对传统民俗节日之于祭礼的重要性寡见少闻。每逢清明冬至的两个节日，出城道路拥堵难行，墓园内人潮涌动。

为了弥补人们对优秀传统文化认知的缺失，缓解清明冬至祭扫压力，早在2004年冬至期间，上海即在滨海古园进行了“错时安葬”的尝试，并于次年在全市各公墓中加以推广。

2013年起，上海市民政局殡葬管理处、市殡葬服务中心制定了“错时葬祭”的新举措，鼓励和引导市民避开清明、冬至高峰，利用中华传统民俗中的上元、端午、中元、祈圆等民俗节日，进行错时祭扫、文明祭扫，推进错时祭扫“联动周”活动。

今年，新冠疫情的突袭使得错时祭扫、远程祭扫更有提倡必要。在今天的活动中，汇龙园针对错时祭扫发布了一项公益服务项目——“臻爱永汇”。这个公益项目针对所有自2020年6月25日起一年内，在汇龙园新购墓穴并选择错时落葬的客户，赠送连续三年的清明、冬至“代客祭扫”服务，并通过微信等网络手段，将“代客祭扫”的实况照片发送给客户，以“云祭扫”的形式，让云端寄语传深情。

“六大民俗节日”错时祭扫活动推行近七年来，通过上海市殡葬服务中心及所属各大墓园坚持不懈的宣传和倡导，错时祭扫的理念已经逐渐深入人心，效果也日益显现。据不完全统计，自首次开展“联动周”活动以来，共举办了20场主题各异、内容丰富的联动活动；引导错时落葬比例最高达到墓园年度安葬数的50%。同时，对上海市在清明、冬至两大节日的祭扫人群分流起到一定积极作用，有效减少了以前清明、冬至期间集中祭扫带来的各种安全隐患，缓解了市民出行的不便。

上海市殡葬服务中心副主任魏超表示，这是一个移风易俗的过程，表达对先人的思念，其实并非一定要在特定的节日。除了传统节日外，任何对于市民重要的日子，都可以作为祭扫日，例如纪念日、先人诞辰日等等，只要有心，日子其实并不是最重要。“近年来上海殡葬行业高速发展，各种贴心服务也是不断进步，如果只集中在清明、冬至祭扫，高流量之下很难体验到最佳的服务。”魏超告诉记者，除了降低祭扫高峰压力、预防疫情外，提升市民祭扫过程中的感受度，也是推行错时祭扫非常重要的原因。

新民晚报记者 李一能