我们都知道，诗仙李白是最伟大的浪漫主义诗人。李白的浪漫，他的豪放，都是骨子里头的。他的诗，都是不事雕琢，直抒胸臆，就像他的诗里写的那样，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的一生，其实都想在政治上做出一番成就，就像他最敬佩的东山谢安石一样。看看他贯穿一生的七首诗，我要把一句网络流行语，“这个男人至死都是少年”，送给他和他的那个时代。

李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。二十来岁的李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。全诗为：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里

“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里”，我就像大鹏一样，大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。这是李白作为青年人的呐喊，想象自己一定会像大鹏一样，站在一个常人遥不可及的高度。事实上，诗仙做到了，在中国的文学史上、在中国的文化史上，李白都站在了最高的那一层！

而这首诗的最后两句，“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，也是震天呐喊，告诉人们，不可轻视少年，要敬畏后生。其实，这句话很好理解，世界终究是后生的，就像*说的，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的”。

青年李白的呐喊，穿越了上千年，一直在激励着我们一代又一代的年轻人！

唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了这首脍炙人口的《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

这一年，李白三十多岁了，一路过来，十多年的坎坷人生，政治上毫无进展，但这并没有打击到他的信心，他依然对未来信心满满，充满了豪情壮志的说，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，老天造就了我成材，必定会有用的地方；即使散尽一身的黄金，也还会再得到。这句诗，鼓舞了一代又一代的年轻人，鼓励他们蔑视困难，轻视财富，全身心的去创建一番事业。

在这首诗里，诗仙还说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，年轻人，就不要畏畏缩缩，瞻前顾后，该奋斗的时候要奋斗，该享受的时候要享受，这样，才能成就一番事业，而不是平庸一生。

天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首名为《南陵别儿童入京》的激情洋溢七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，李白起舞起来，就是要跟落日争光辉，这气势，也只有诗仙有。

最后一句，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，已经四十多岁了，居然还相信自己能够在政治上成就一番事业，这也是李白特有的自信。从这里开始，可以说，这个男人至死都是少年了。

但无论如何，我们都欣赏这种自信，无论什么时候，我们都要高唱，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，要的就是这种自信。就像伟大的*，在人生的第四十多个年头，遇到了中国革命的低谷，“长征”。然后，他又用了将近十五年，最终建立了新中国。因此，是个男人，一定要至死都是少年。

天宝三年（７４４），李白遭受谗毁而被排挤出长安，他创造了《行路难》三首，抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。其中的《行路难·其一》写到：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。