虽有嘉肴

一、相关资料

《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

二、课文翻译

原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

注释

虽：即使。

嘉肴：美味的菜肴。

旨：味美。

至：到达了极点。

译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

注释

是故：因此。

困：困惑。

自反：自我反思。

自强：自己督促自己。

译文：因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

三、问题归纳

1.开头写嘉肴的作用是什么？

以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。

2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？

写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。

3.“教学相长”该如何理解？

教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。

4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？

引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。

5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。

本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。

四、课文主题

《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。