1859年，达尔文初版《物种起源》，当时叫做《物竞天择，适者生存之物种起源论》，书中提出了著名的生物进化理论，即所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来和生物演化是通过自然选择而来。12年后又出版了《人类的由来》一书，指出人类也同样是进化的产物。不久，英国博物学家赫胥黎用比较解剖学、胚胎学、古生物学等方面的知识，详细闸述了动物和人类的关系，论定了人类在自然界的位置。1876年恩格斯精辟地指出“劳动创造了人本身”。

​图1 2009年在一英国居民家的厕所书架上发现的初版《物种起源》，当时估价10万美元

他们一起，庄严地宣告：人是从古猿进化而来的；劳动是这一进化的伟大推动力。从此,罩着人类起源的旧的重重迷障被拨开了。

虽然，我们上千年前的古人不懂科学知识，更加不知道进化论，但我们比西方强太多了，我们凭借观察、思考和对自然的理解，古人居然知道人不是神造的，而是“进化”来的，只是对于具体的进化步骤不知道，但知道，人一定是“进化”来的。

对比许多“神创世”的故事，有一个巨大的问题，就是“一旦神创造了，就不变了”。直接造出了人，人也不变了，就是我们今天的样子了，造出来的动物、昆虫，也不变了，甚至是所有的一切，都不变了，而且一造出来，就是我们今天的样子。

​图2 女娲造人 的相关记载

《圣经》写道：于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。……神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类。……神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。……神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。

植物直接就是被子植物，就能结果，动物直接就是昆虫、野兽，牲畜都是驯化好的，人直接就是人，感觉一步进入现代社会。

可我国古人对万物的理解，从古至今，都认为事物是“变化的”，正如《道德经》所说：“道，可道也，非恒（常）道也。名，可名也，非恒（常）名也。”事物都在变，规则也在变，没有什么东西不变的，只有“变”才是不变的。

是“一生二，二生三，三生万物”，我们今天的一切，看似复杂，但都是从低级到高级的，从简单到复杂的。人是万物的一部分，自然也是“变”出来的，或者说是“化”出来的。是一点一点，一步一步，“进化”来的。而不是一个神，依靠无限宝石，轻松打个响指一样，或是吹口仙气，人就出来了。

​图3 《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品

最早记载“女娲补天”的《淮南子·精神训》中，就说“有二神混生，经营天地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。”天地生气，其中“精气”化成了人，不好的“烦气”变化成了“虫（指各种动物）”。可见人是进化来的。

相传为三国时吴国的太常卿徐整所作的《五运历年纪》所载：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”人是虫变的，虽然也是神造，但从这里我们能看出古人骨子里认识到人不是一下出来的，而是通过某种东西，变化出来的，是“进化”的结果，而且借助了“风”，今天看只是进化的过程不对。