【作者介绍】

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀戡在《书断》中评其为“妙品”。诗作今存二十一篇，

龟虽寿①

神龟虽寿②，犹有竞时③；

腾蛇乘雾④，终为土灰。

老骥伏枥⑤，志在千里；

烈士暮年⑥，壮心不已。

盈缩⑦之期，不但在天；

养怡之福⑧，可得永年⑨。

【注释】

①曹操乐府歌辞《步出夏门行》共四章，前边有序曲。《龟虽寿》是第四章。

②神龟：传说龟能活三千岁，因此有“神龟”之称。

③竟：终了，死。

④腾蛇：传说中能腾云驾雾的一种“神蛇”。

⑤骥(ji)，日行千里的好马；枥(li)：马棚。

⑥烈士：指有抱负有才*人。

⑦盈缩：指寿命的长短。

⑧养怡：调养性情，使之愉快。

⑨永年：指长寿。

【译文】

神龟虽说能活上千年，终归还是有死亡的一天。腾蛇能乘雾升空，终究还是化成尘土，不能避免。老千里马伏在马棚间，向往的仍然是驰骋千里之远。英雄志士即使到了晚年，壮志豪情也不衰减。人的寿命长短并非全然取决于上天；只要注意身心保养，精神乐观，就可益寿延年。高兴极了，就用诗歌来表达自己的宏图志愿。

【赏析】

建安十一年（公元二O七年），曹操击败袁绍，不久又亲率大军远征乌桓，取得胜利。回师途中，他踌躇满志，欣然命笔，写下了《龟虽寿》这著名诗篇。作品表现了作者老当益壮，奋发进取，不信天命的精神。

前四句，说神灵之物的生命也是有限的。第一句与第二句、第三句与第四句之间都是转折关系。“犹”和“终”强调了“有竟时”和“为土灰”的不可更变。这两句说，传说的神龟虽然能活上千年，终究还是死去；腾蛇能乘雾升开，神异非凡，但也免不了死掉变成尘土，表现了曹操朴素的唯物论思想。中间四句，说豪杰志士即使到了晚年，也雄心不减，力争奋发有为。作者以“老骥‘自喻，比喻恰切形象，意气矫健沉雄，蕴蓄昂扬之气，与”烈士“相联，豪杰宝马，奔腾呼啸，一派英雄气概，跃然纸面。此八句诗之字里行间洋溢着人生苦短、只争朝夕的乐观主义精神，撩人情怀。令人不由想起了辛弃疾的词——“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”读来酣畅淋漓，有同工异曲之妙。

文末四句所抒发的蔑视天命、与天争寿的个性化精神委实难能可贵，可叹可赞。

作品在艺术表现方面也很有特色。前边两句，连用三个比喻，而用法不同。“神龙”、“腾蛇”是反义比喻，“老骥”是正面比喻，相反相成，相得益彰，耐人寻味。

“往事越千年，魏武挥鞭”，一千七百多年后，魏武的“老骥伏枥，志在千里”仍然回荡在人们耳际。

短歌行

两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。