我留在中国或许“比出洋”更有用。

[应验]

综观中共早期领袖及后来的核心*，大抵都是“喝过洋墨水”的，从陈独秀、李大别、张国焘、霍秋白、李立三、王明，到刘少奇、*、朱德、*、陈云，他们要么卖学日本欧洲，要么到莫斯科的中山大学进修过。然而历史最终选择了*。一批近现代史上的风云人物，要么被历史淘汰，要么站到了*的旗帜之下。

1920年3月14日致周世制的信中，*这样写道:

我觉得求学实在没有必要在什么地方的理，出洋两字，在好些人只是一种‘迷’。中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢?仍旧是‘糊涂’,仍旧是‘莫名其妙’，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎邵西两位，他们都以我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

"因此我想暂不出国去，暂时在国内研究各种学问的纲要。我觉得暂时在国内研究，有下列几种好处:

"1.看译本较原本快迅得多，可于较短的时间求到较多的知识。

"2.世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。

"3.吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查人研究。这层工夫，如果留在出洋回来的时候做,因人事及生活的关系，恐怕有些困难。不如在现在做了,一来无方才所说的困难一来又可携带些经验到西洋去，考察时可以借资比较。

“老实说，现在我于种种主义，种种学说。都还没有得到一个比较明了的概念，想从译本及时贤所作的报章杂志，将中外古今的学说刺取精华，使他们各构成一个明了的概念。有工夫能将所刺取的编成一本书更好。所以我对于上列三条的第一条认为更属紧要."

*对待西方文化绝不是简单地加以吸收。他不排拒西方文化，但主要的是根植于中华传统文化。

直到1949年建立新中国，*一直没有出过国。

1954年12月1日，*在会见缅何总理吴努时说:“我是中国的土人，很少到外国去。”的确，*是一个“土人”，土生土长的中国人。

*一生共两次出国，而且去的是同一个国家苏联。*最远的足迹，大概是在访问莫斯科时，顺道去了列宁格勒，见到了一望无际。封冻了的波罗的海。

*曾经“走遍祖国大地”，“巡视大江南北”，但除了苏联，*就没有再离开过赤县神州。

*的“土人”身份并未妨碍他成为人中龙风、成为巨人中的巨人。

综观中共早期领袖及后来的核心*，大抵都是“喝过洋墨水”的，从陈独秀、李大对、张国氛霍秋白、李立三、王明，到刘少奇、*、朱德、*、陈云，他们要么留学日本欧洲，要么到莫斯科的中山大学进修过。然而历史最终选择了*。一批近现代史上的风云人物，要么被历史淘汰，要么站到了*的旗帜之下。

历史又一次验证了*的预言:留在中国或许比“出洋”更有用处。