一提起史上贤明的君主，中国人就会不由自主地想到尧舜禹，读《史记》，我试图总结出这三位圣贤之人的某些共同之处。

第一个共同之处，在于他们都是品质很高的人，且都很聪明，并且这种聪明的特质，一般在较小的时候，就会被人们发现。

先说尧，尧的仁德如青天，智慧就像神明般广大。在个性方面，跟他在一起的人，总能感觉到温暖吗，富而不骄，贵而不自我放纵。如果说一个人的智慧，是天生的，那么个性上的修为，不放纵等，要靠后天的自我约束。尧在这些方面都做的不错。

尧还很尊重有贤德的人，使百姓之间能相亲相爱，在他统治下的百官，政绩昭著，诸侯邦国和睦相处。

能够看出来，品性是第一位的，另外，尧的领导能力，管理能力，教化能力也都非常强，他也善于以身作则，对自己的要求很严格。

而舜是经过别人的推荐，进入尧的视野的，尧对舜进行了长期的考察，他把自己的两个女儿嫁给舜，既让女儿观察舜的为人，也通过女儿的变化，来间接观察舜对身边人的影响。结果舜在伦理道德，各种事务处理方面都表现的很好，做事小心谨慎，得到了尧和民众的认可。

接下来的禹，也是一个品性很好的人，他和舜一样，在上一个君主想要传位给他们时，都谦恭地表示无法胜任，即便接受了帝位，也是先让前一君主的儿子来担此重任，但民众还是聚拢在他们身边，只听他们的号令，前君主的儿子反倒无人问津，于是舜和禹，不得不接受帝位。

第二个共同之处，他们都很勤政。尧在位70多年，勤勤恳恳，一致致力于为民众做实事，舜巡视全国各地，东南西北方，都走遍了，舜还向诸侯国陈述自己的治国理念，对其进行业绩考察。

舜在继位之前，身份很普通，做过很多事情，耕过田，打过鱼，制过陶，做过器，跑过买卖，他去哪个地方干活，那里的人就变得互相谦让，没有争吵，这都是受了舜的道德和为人处世的影响，可见舜这个人，勤力而律己，并有很强的人格魅力和领袖气质。而丰富的生活经历和勤勉的个人性格，也形成了日后勤政的统治风格。

我试图在《史记 五帝本纪》中寻找大禹治水的史实，原来他被放在了下一个章节里，即《史记 夏本纪》里。

第三个共同之处，是他们都重视天文历法、农业和养殖业的发展。尧根据星辰与日月的位置变化等，制定历法，传授民众如何根据时令从事生产，那时的人们，已经发现了春分、秋分白天黑夜一样长，夏至白天最长，冬至白昼最短等，并据此安排农业生产和收获等，各种事情都兴办起来。

舜的时候，通过对北斗星的观察，考察日月和五星的运行情况，祭告天帝，祭祀名山大川和各路神袛。舜把天下划分为十二州，规定刑罚要适度，不可过重。

这些圣君们都比较重视五种伦理道德的建设，做父亲的要有道义，做母亲的要慈爱，做兄长的要友善，做弟弟的要恭谨，做儿子的要孝顺，如此，则家庭可以和睦，邻里之间和谐相处，真诚相待，整个社会也就和谐了，稳定了，民众也就安居乐业了。

中国人一以贯之的明君的概念，基本上是没有变化的，品质上要纯良律己，能力上要有为有识，治理国家要勤政爱民，几千年来一直如此。