#记录我的2023#古代智断奇案的神探

《疑狱集》三国神探县令张举烧猪断案

三国时期吴国人张举，在句章县（今宁波市境内）出任县令时，县里有个妇人*了自己丈夫后纵火烧屋，刻意制造丈夫在屋内意外着火身亡的假象。死者家人一直怀疑事情另有隐情，将妇人告到县衙门。县令张举仔细检查烧焦的尸体，在尸体表面没有发现明显的伤痕，但是检查尸体口腔发现并未吸入灰尘。张举察觉有疑，于是命人找来两头活猪，将其中一头*死，然后堆积薪火烧猪，待两头猪烤死后分别检查口腔，发现活猪口腔中满是灰尘，而死猪口腔内没有灰尘，这个结果验证了张举心中的猜测。张举脸色严肃对妇人说：“你丈夫根本不是失火烧死的，而是被你*死后再蓄意放火的！”妇人惊慌辩解道：“大人，冤枉啊，我丈夫真是被火烧死的”张举反驳道：“你看我刚刚实验的两头猪，活猪口腔满是灰尘，而死猪口腔内没有灰尘，你丈夫口腔里没有半点灰尘，这证明你丈夫在火燃起之前就已经死了”。妇人无力辩解，只好承认谋*丈夫的事实。

张举烧猪断案可以说开创了法医学先例，为后世验尸提供了实践经验。张举的聪明之处在于运用了控制变量法，同时对两头猪进行实验，以死猪作为参照物，去佐证自己的判断，严谨且科学。

《北史-李惠传》北魏刺史李惠杖打羊皮断案

北魏时期雍州刺史李惠，善于断案。某一天，有个卖盐的和一个卖柴的因为一张羊皮起了争执，双方都坚称这张羊皮是自己平时坐卧用的，两人争执不下，遂告到了官府。

官府一众官员也不知如何判定，刺史李惠对着众人说：“既然双方各执一词，那我们就只好审问这张羊皮了”。隔壁主簿疑惑道：“凭借这张羊皮就可以拷问出他的主人？”李惠笑而不语，命人将羊皮放在席子上，用杖敲打，果然就看到一些盐末。李惠对着二人说：“你们两个过来看，找到羊皮的主人了”。背柴的这才哑口无言。《北史》评价李惠：“泛所察究，多如此类。由时吏民莫敢欺犯”，说明这个案子只是李惠巧断奇案的一个例子，其他也都是如此，这也震慑当地人，没有人再敢犯事。

“杖打羊毛断案”后世流传很广，许多影视作品都有出现过这个桥段，比如《九岁县太爷》等等。

《洗冤录集》宋慈智断毒蛇案

公元1232年，宋慈由江西信丰主簿升任福建长汀县令，宋慈刚刚上任不久，一件刺手的案子就摆到面前。当地一位有名的乡绅在新婚之夜暴毙，现场只有新娘一人，新娘因而被认定为凶手打入牢房。宋慈在查阅案卷时发现此案疑点重重，决定重新展开调查，调查第一步则是开棺验尸。此时乡绅已死去多日，尸身开始腐臭，宋慈仔细检查尸体，发现尸体除了有尸斑，尸身还呈现褐色，尸体表面并没有任何利器形成的伤痕。宋慈初步判定此人是中毒致死。但这仅仅只是猜测，对于严谨科学的宋慈，这样的证据显然是不够的，宋慈需要进一步勘察尸体。

此时宋慈想到一个绝佳的方法，也是后来写进洗冤录集检验中毒的方法，即是用纱布包裹糯米饭团，塞进死者喉部，再用其他东西封住死者的鼻子耳朵肛门，促使体内的气体向外。经过一段时间后，宋慈发现喉部的饭团变色且发出刺鼻的异味。同时宋慈还观察到尸体另一个奇怪的现象，尸体两只脚的肿胀程度不一样，左脚的肿胀更为严重。宋慈立即对死者左脚进行详细检查，果然在死者左脚发现毒蛇咬痕，因此断定死者死于蛇毒。

宋慈在确定死者死于蛇毒后，并没有按被毒蛇意外咬死草草结案。宋慈此时怀疑是否有人利用毒蛇*人于无形，妄想逃脱刑法制裁。宋慈对当天参加婚宴的所有人员进行盘问，此时新娘提到一个重要细节，他们邻居龚三正是养蛇户。宋慈当即派人搜查龚三的住处，对龚三进行严密审讯，在事实面前，龚三承认自己因为觊觎新娘美貌而利用毒蛇*害新郎的事实。毒蛇案是宋慈利用法医专业知识断案的实例，晚年时宋慈将自己的经验写城法医学著作《洗冤录集》，这也是世界现存第一部系统的法医学专著，它对尸体死因的鉴定至今还在应用。