在历史上，开国皇帝往往使用太祖、高祖等庙号，而之后的皇帝则使用太宗、高宗等庙号。其中，庙号“仁宗”的皇帝，自然都是宽厚仁义的君主。中国历史上大一统的时代，共有4位皇帝使用了“仁宗”的庙号，你认为哪一位最值得称道呢？

一、宋仁宗赵祯

宋仁宗赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位）。

乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。其间，辽朝趁机以重兵压境，逼迫宋廷增输岁币，史称“庆历增币”。庆历三年（1043年），赵祯任用范仲淹等人进行变革，企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”现象，但因反对势力庞大，变革旋即中止。

嘉祐八年（1063年），赵祯在东京福宁殿崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。庙号仁宗，葬永昭陵。赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。

二、元仁宗爱育黎拔力八达

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（1285年4月9日—1320年3月1日），元朝第四位皇帝（1311年4月7日—1320年3月1日在位）。

元仁宗早年从李孟学习儒家典籍，通达儒术，倾心释典。大德九年（1305年），元仁宗出居怀州，后助其兄海山登基。元武宗即位后封他为皇太子，相约兄终弟及，叔侄相传。于武宗死时嗣位，年号皇庆和延祐。

元仁宗在位期间，大力进行变革，减裁冗员，整顿朝政，实行科举制度，推行“以儒治国”策略。对此，在不少历史学者看来，一系列措施的实行，推动了元朝的复兴，也促使元仁宗获得了较高的评价。

此外，元仁宗死后并未传位武宗之子和世瓎，而是传位其子元英宗硕德八剌。元仁宗在位九年，终年三十五岁，庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝，蒙古汗号“普颜笃可汗”。

三、明仁宗朱高炽

明仁宗朱高炽（1378年8月16日—1425年5月29日），明朝第四位皇帝。

洪武十一年（1378年），朱高炽生于凤阳府。洪武二十八年（1395年）立为燕王世子。朱棣起兵靖难期间，以世子朱高炽守北平府。朱高炽善抚士卒，仅以万人拒南军李景隆五十万之众围攻，城赖以全。永乐二年（1404年），朱高炽被立为皇太子。

明成祖朱棣数次北征蒙古，朱高炽都以太子的身份监国。永乐二十二年（1424年）八月，朱高炽登基。在位期间，朝廷开明，发展生产，与民休息。朱高炽赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政。并且，他还修整武备，停止了永乐时期的大规模用兵。天下百姓得到了休息，为“仁宣之治”打下基础。

洪熙元年（1425年）五月，朱高炽病重，不久之后去世，终年48岁。庙号仁宗，葬于十三陵之献陵，传位长子朱瞻基。虽然朱高炽的在位时间比较短暂，但是，在明朝甚至古代历史上，他都是比较有作为的君主了。

四、清仁宗爱新觉罗·颙琰

清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝。在位二十五年（1796-1820年在位），年号“嘉庆”。

嘉庆元年（1796年）正月初一，乾隆帝禅位于颙琰，但是，嘉庆在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权。面对乾隆末年危机四伏的局面，颙琰打出“咸与维新”的旗号，整饬朝政，整肃纲纪。诛*权臣和珅，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆时期因言获罪的官吏。

当然，嘉庆皇帝的种种措施，未能从根本上扭转清朝朝政的颓败。而且，他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。嘉庆二十五年（1820年），颙琰驾崩于承德避暑山庄，终年61岁。庙号仁宗，葬于清西陵之昌陵。

综上，在以上四位仁宗皇帝中，宋仁宗和明仁宗更符合一代仁君的形象。特别是明仁宗朱高炽，不仅宅心仁厚，而且做起事来有板有眼，从而为大明王朝留下了宝贵的财富，所以更值得称道。