人类真是悲哀啊，越是不是自己的东西就越是想要，越是无法触及就越想伸手。

——《银魂》神威评价夜王

与众不同的角色是每一部作品的灵魂所在，角色人物性格刻画也是动漫作品最重要的组成，在不同的动漫作品中，我们能看到作者想要通过不同角色表达思想，通过刻画的人物的行动和语言去表达一些深层次的东西。

日本人性格里，有许多矛盾的东西存在，所以我们在看一些动漫的时候，也能从一些角色身上看到这些矛盾的特征。而正是这些矛盾性格的融合，才让人物性格更加饱满，让本来出场次数不是很多的角色却让人印象深刻。

拿《银魂》中的神威来说，虽然出场次数不是很多，但在多次动漫人物人气比拼中，人气都名列前几，除了外形上颇受喜爱之外，大多数人对于“妹控”神威有着非常不错的评价。从神威身上，我们能看到日本人性格的“矛盾性”，这也是其人物刻画成功之处。

神威

国民性格的矛盾性

二战期间，美国成立了专门研究日本人的小组，并得出研究成果《菊花与刀》，首开系统研究日本人、日本文化的先河。日本人难以了解，是因为日本国民性格中具有太多的矛盾性： 

文明与落后。日本是世界第三经济大国，国家现代化程度颇高。科学、民主、自由、平等、人权等观念已经成为国民共识。但夫权思想严重、妇女地位低下、等级观念根深蒂固，还保持着一些落后的习惯。 

坚强与脆弱。二战后日本人对美国的占领忍辱负重，都让人认识了日本人的坚强。而明治维新后的“脱亚入欧”后连续十多年自*人数超万人，体现了日本人内心的脆弱。 

忠诚与背叛。忠于天皇、忠于主人是他们至死不渝的信条。

日本天皇形象

自信与自卑。发动侵略战争，诺贝尔奖的获得和各项科学技术发明，在生活中日本人的谦和甚至谦卑等，则表明了日本人的不自信或自卑。   

礼貌与无礼。堪称“礼仪之邦”的日本，日常生活中礼仪到位，日语敬语的发达。另一面，日本男人在家庭对妻子的粗暴、工作上对部下的蛮横、二战中日本军人的野蛮又表现了日本人的粗鲁与无礼。 

正义与功利。义的观念已深入日本人的内心，成为日本人的处世准则，但“脱亚入欧”、外交上倒向强势一方等行为则表现了日本人的功利性。   

禁欲与纵欲。正如本尼迪克特所言，“‘礼’要求武士们不可流露自己的痛苦与悲伤，以免影响他人的快乐与平静;这两者的结合便导致心灵转向禁欲，并逐渐形成了日本人的表面上的禁欲主义。”而日本男人的好色、奢侈品消费第一大国等现状，则表现了日本人纵欲的一面。 

日本武士形象

包容与排外(或叫开放与封闭)。生活中日本人对人友好、日本学习古代中国文化、学习引进欧美文明，均是日本人开放或包容的体现。而日本社会中的内与外之别，至今外国人、外国企业在日本的不尽如意等，则体现了日本人的封闭性或排外性。 

严守等级制度与追求民主自由。自古以来日本社会自天皇而下的金字塔式等级制度、日语中敬语的发达、在家里洗澡时的先后秩序等均表现了日本人对等级制度的坚守，而民主自由的社会体制又表现了日本人对民主、自由、平等、人权的追求。 

创新与模仿。直到1968年日本成为世界第二大经济体之前，西方社会一直诟病日本人是一个只会模仿的民族，但今天，日本人在艺术、科学等领域的成就，又充分表现了巨大的创造能力。 

国民性格矛盾性的成因 

影响国民性格的因素主要有：语言、文化、地理环境、气候状况、国家的贫穷与富裕、文明程度及其对待文明的态度、与其他国家的关系等。