古人酷爱梅花，把它排到了梅、兰、竹、菊“四君子”之首。梅花取向高洁、坚韧，不与世俗同流，因此被视为人间君子的代表。

古今诗坛上曾经涌现出了海量的“咏梅”诗词，其中王安石的《梅花》与陆游的《卜算子·咏梅》，因为被收录进了基础教育课本，所以在民间的知名度非常高。

不过，尽管二者同属“咏梅”的千古名篇，但是王安石笔下的梅花，与陆游笔下的梅花，展现出来的却是两种截然不同的风貌。

王安石为铁血宰相，他笔下的梅花，凌霜傲雪，淡泊名利，富有无私无畏的牺牲精神；陆游为落魄文人，故而他笔下的梅花命运多舛，遗世独立，最后粉身碎骨，只留余香在人间。

有人对这两首咏梅之作发问，欲知它们的“意境”到底孰高？然而它们一为诗，一为词；一言志，一言情，叙事的侧重点不同，根本没有可比性。

更何况，陆游这首《卜算子·咏梅》，恰好就是以“言情”见长的婉约词，所以这种比较很难公平。只不过无事闲聊，倒也不必那么“学究”。

为了娱乐大众，下面姑且“关公战秦琼”地分析一下这两首诗词中的“梅花”，到底是怎样的精神面貌，也让各位读者再次了解一下。

既然要提到“境界”的高下，那我们还是得从两首作品本身表达的内涵讲起。下面让我们先分析一下，王安石《梅花》这首诗。

《梅花》——北宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

宋诗以说理见长，并不长于抒情。再加上诗歌的字数有限，格律固定，所以写出来往往不如词那么“曲折动人”。王安石的这首五言诗的表达方式，更是格外地“简洁”。

因为王安石一上来就说，那株梅花，它是孤零零地呆在墙角的。这个意思就是说，它可能是被人们孤立起来了，但是也有可能是它自己选择了“不合群”。

冬天来了，世间百花都畏惧寒冷而不敢开放，只有梅花却迎着风雪盛开。如此一来，就突出了“梅花”正直、孤傲的特点。

除此之外，王安石笔下的梅花还有一个特点，那就是格外地洁白。洁白到从很远的地方遥遥地一望，就能分辨出它不是雪，而是花朵。

与此同时，这株梅花还散发出了一阵幽香，把赏梅的人从远处吸引过来。“梅”、“雪”、“香”都是这首诗所取的“象”，梅花的传统意象就是人间君子，在这里同时也代表着王安石本人。

王安石是宋神宗时期的宰相，他出身贫苦，少年时代起就有远大的志向。还不满三十岁，就因为才华出众得到了朝廷高官的赏识与举荐。

皇帝有意聘请王安石去当官，不过他却为了侍奉母亲而拒绝了。直到为母送终后，他才正式踏入仕途。谁料王安石真的当官以后，却因为主持变法，遭到很多人的反对。

反对最激烈时，两宫皇太后都站出面指着王安石说“王安石乱天下”，请求皇帝罢免他。由此可见，他的内心是非常孤独的。他感觉自己就像是那一株，孤零零生长在墙角的老梅花。

尽管如此，但是他的内心却一直不肯屈服。他的性格十分执拗，因此在民间有一个外号，叫做“拗相公”，这一点也与梅花的品性十分相似。

诗中的严寒是指自然气候，暗含的意象即是王安石这种君子所处的社会环境。所有人都排挤他、打压他，可是他仍然要坚持自己的原则，迎着风雪盛放。

因为王安石坚信自己两袖清风、品性高洁，他觉得自己没有做错。迟早有一天，会有爱梅的人发现他身上的这种闪光的品质（即“暗香”），主动来寻访他。