荷花丰姿绰约，神韵优雅，象征高洁、祥瑞、隐逸情怀、怀才不遇等，一直为历代文人不厌其烦地吟咏赞美。

比如：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。诗出宋人杨万里《晓出净慈寺送林子方》，巴金先生说我数了一下杨万里有一百八十多首诗都在咏荷。

宁静的夏天，诗人在净慈寺送别友人林子方，见西湖畔荷花盛开，诗虫上脑而作。描写满眼碧绿的荷叶远与天接，荷花在日光的映照下格外鲜艳夺目，让人真切地感受到盛夏的西湖之美，远非其他季节所能比。

杨万里的「诚斋体」诗，被归纳为逃避现实、内容琐屑、表现浅俗。如：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。以及：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。形式简单粗暴不失富情趣。

小荷才露尖尖角是初夏的少女荷，接天莲叶无穷碧是大明湖畔的夏雨荷。前者境界虽小，却妙趣天然，生命初生时的活力跃然眼前。后者描写荷花尽情美艳，又不恃娇媚，反而自矜如故的江南少妇般的美。

江南的美，是一种淡妆浓抹总相宜的美。是淡雅的、温和的、婉约的，出水芙蓉的，自然流露的美。江南的荷花，受温润气息涵养，也格外秀雅脱俗。

古人消暑，因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。毛豆啤酒穿肠过，蒲扇闲来能读书。躺竹席玩手机，品茶赏荷，卧游古画。窗外荷花，掩于荷叶中犹抱琵琶半遮面。心静自有荷花开，薪尽自然凉。

杨万里爱荷，类似于周敦颐《爱莲说》那种士大夫理想君子人格的审美意象，宋明理学影响下宋人道德品格意识的高涨，又渗透到自然物象的审美中。荷出尘不染、超然脱俗的高洁情怀，正直向上的品质追求，清廉自守的雅致高风，也是杨万里一生追求的节操。

然鹅，回看诗的标题，你作为一首送别诗，竟然完全没有「朋友你今天就要远走，干了这杯酒，忘掉那天涯孤旅的愁，一醉到天尽头」那种离愁别绪，又不喝酒又不折柳，反倒是全部写景去了。

所以，有好事者说关于《晓出净慈寺送林子方》不能单纯地按写景这样解读。林子方是皇城办公室的秘书，专门负责给圣上草拟诏书，之后圣上调林子方去福州任知府。在净慈寺这个地方，两人话别，杨万里借花献佛，给友人林子方提出了职场建议，是为这首诗的背景。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

毕竟西湖六月中，西湖代指临安，南宋时首都，六月是最热的时候。所以这句话是说，老弟啊，毕竟在首都，这么最炙手可热的位置。风光不与四时同，论风光地方完全没法跟中央比啊。为什么呢？接天莲叶无穷碧，接天的天是天子的天，天子手下的秘书，无穷碧就是资源无限啊。映日荷花别样红，荷花被日照着，你被皇上罩着，想不红都难啊，还得别样红。论述了待在总公司再咋个都比在分公司好。

后来林子方跟我们一样，没懂起，只说了句好诗好诗，车门一关就走了，消失在茫茫的历史里。

这种说法不一定对，但是又感觉比单纯的解释更有道理的样子，脑洞肯定是很大的。孰是孰非，王国维说，以我之眼观物，物皆着我之色彩。