《阿房宫赋》中的部分诗句：

“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”

这句话描述了秦国的统一。六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的结束和天下的统一，以及为了建造阿房宫而使得蜀地的山变得光秃秃的景象。

“覆压三百余里，隔离天日。”

这句描绘了阿房宫的辽阔和宏伟，覆盖了三百多里的地面，高耸入云，几乎与天相接，使得天空和太阳的光线都被遮挡。

“骊山北构而西折，直走咸阳。”

这句描述了阿房宫的地理位置，它位于骊山的北面，向西延伸，直达咸阳城。

“二川溶溶，流入宫墙。”

这句描述了阿房宫周围的自然环境，两条河流溶溶流淌，环绕着阿房宫的宫墙。

“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”

这句话详细描绘了阿房宫的建筑风格，五步之内就有一个楼，十步之内就有一个阁。走廊曲折回绕，屋檐高耸。每座建筑都依据地形而建，形态各异，互相争艳。

“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！”

这句话用生动的比喻描绘了阿房宫的复杂和繁多，像盘旋的龙，像堆积的谷仓，像蜂房和水涡一样密集，数量之多无法计算。

“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”

这句进一步描绘了阿房宫的壮观景象，长长的桥梁横跨在波涛之上，仿佛龙卧在水中；而空中的复道则像彩虹一样，没有雨后天晴的话，又怎能见到这样的彩虹呢？

“高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

这句话描绘了阿房宫内部的复杂多变，高低错落，方向难辨。歌台上暖洋洋的，充满春天的气息；而舞殿则冷清萧条，仿佛风雨即将来临。在一天之内，仅仅在一个宫殿之内，气候就有着如此大的变化。

“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”

这句话描述了六国贵族和皇族的女性成员被送到秦国，成为秦朝的宫廷成员。他们离开自己的家乡和宫殿，乘坐马车来到秦国。

“朝歌夜弦，为秦宫人。”

这句话描述了这些宫廷成员的生活状态，他们整天唱歌跳舞，为秦朝的宫廷娱乐服务。

“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”

这句话通过生动的比喻和细节描绘，展现了宫廷女子们的美丽和奢华生活。明亮的星星映衬着她们打开的妆镜，绿色的云彩环绕着她们梳理的秀发，渭河因为她们丢弃的脂粉水而变得油腻，空气中弥漫着焚烧椒兰的香气。

“雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。”

这句话通过形象的描绘，展现了宫廷车马喧嚣的场景。雷霆般的声音惊动了宫廷，原来是宫车驶过的声音。车轮滚动的声音远远传来，但不知道它们驶向何方。

“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。”

这句话描绘了宫廷女子们对皇帝的渴望和等待。她们每一个肌肤和容颜都展现出极致的美丽，她们站在远处，希望能被皇帝看中并得到宠幸。然而，有些女子可能等待了三十六年都没有得到皇帝的青睐。

“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”

这句话揭示了秦朝对其他六国的掠夺和剥削。六国的珍宝和财富被秦朝掠夺过来，堆积如山。

“一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

这句话描述了秦朝对珍宝和财富的态度。一旦秦朝无法继续拥有这些珍宝和财富，它们就会被输送到阿房宫中。这些珍宝和财富被视为可以随意丢弃的物品，秦朝人并不珍惜它们。

“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”

这句话表达了杜牧对秦朝灭亡原因的深刻见解。他认为，六国之所以灭亡，主要是因为它们自身的内部问题，而非秦国的强大。同样地，秦国之所以被灭族，也是因为它自身的暴政和奢侈，而非天下诸侯的联合反抗。

“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”

这句话是对历史假设的提出。如果六国能够珍惜自己的民众，团结起来，那么他们就有足够的力量抵抗秦国的侵略。同样地，如果秦国能够像珍惜自己的民众一样珍惜六国的民众，那么它就有可能延续万世的统治，而不会遭到灭族的命运。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

这句话是对历史的深刻反思。秦朝的统治者没有时间去反思自己的过错，而是由后来的人去哀悼他们的命运。然而，如果后来的人只是哀悼而不从中吸取教训，那么他们也会重蹈覆辙，使得后来的人再次哀悼他们。

《阿房宫赋》是一篇具有深刻历史意义和文化价值的文学作品。它不仅揭示了秦朝灭亡的历史教训，也表达了一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。通过对阿房宫的描绘和历史教训的总结，杜牧向唐朝统治者发出了警告，提醒他们珍惜民力、实行仁政，以维护国家的长治久安。同时，这篇赋也为我们提供了宝贵的历史资料和文化遗产，让我们更加深入地了解中国古代的历史和文化。