上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，上巳节改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

(宋)欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

古代中国民间于春秋两季，有至水滨举行祓除不祥的祭礼习俗，春季常在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，《兰亭集序》中“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，即是上巳风俗。

寒食节是流传于北方的一个较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国介子推而设立的节日。寒食节讲究禁火、冷食，后来在发展过程中又增加了踏青、祭扫、蹴鞠等习俗。

清明节与寒食节原本是两个不同的节日，扫墓原是寒食节的内容，因为两节相连，在唐朝之后，寒食节逐渐式微，宋元时期清明节地位上升取代了寒食节。

(唐)白居易《寒食野望吟》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

祭祀意味着缅怀与传承，而踏青则表达对人与自然和谐相处的向往。

清明还有古人沿习下来的许多活动，如踏青插柳，荡秋千，踢蹴鞠，放风筝。

(宋)吴惟信《苏堤清明即事》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

(宋)张炎《朝中措·清明时节》

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

丰子恺绘画了很多“春日游、杏花吹满头”的清明踏春作品，还专门写了一篇《清明扫墓》的文章，记录自己童年记忆中“借墓游春”的欢乐。

（据人民网、环球网等综合）