【原文】
在世无过百年，总要作好人，存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业，那得管闲事，说闲话，荒我正经功夫。
【意译】
人活在世上不过百年，应该做个好人，存一颗善心，为后辈儿孙树立学习的榜样；谋生是长久的事业，哪有时间去管一些无聊的闲事，说些没有意思的话，耽误了应该去完成的工作。
【解读】
人生苦短，不过百年。在这有限的生命中，心怀善念，多做善事，为人谦卑恭敬，便会得到他人的尊重与赞赏，赢得千古流传的名声，不仅自己一生无愧，留给子孙与世人的恩泽也流得长远。如若做尽违背良知之事，不仅自己遭人唾弃，后代子孙脸上也无光。
【原文】
有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
【意译】
有才能的人必定勤于修养，不炫耀张扬，就像未经提炼的金、未经雕琢的玉一般，虽不炫人耳目，但时间久了便知其内涵与价值。做学问一定不可间断，要像飘浮的行云和不息的流水一样，永远不停地前进。
【解读】
真正有才能的人往往像没有经过提炼的金子、没有经过雕琢的玉石一样。像古代韩信那样的人才，最初也许没有被赏识，但只是暂时被埋没了而已，终有一天会发光的。治学同做人一样，都需要持之以恒。荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”治学不能心浮气躁，一曝十寒，而贵在锲而不舍，循序渐进。
【原文】
欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
【意译】
一心为自己谋求利益的人，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天会出人头地。
【解读】
做一件事的初衷，如若只是从中谋取利益，那肯定会深受其害。以自我为中心，就会变得自私自利，从而无视他人感受，甚至会为一己私利而损害他人利益。这样一来，必会招致他人的不满与排斥。最终，不但不能很好地完成这件事，而且有损和谐的人际关系，同时自己也一无所获。
【原文】
见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
【意译】
当我们看到别人有良善的行为时，应多多地去赞扬他；看到别人有过失时，也能多多地去提醒他，这是具有长者之风的人待人处世的方法。当听到他人对自己进行赞美时，我们应该更加奋发图强；当听到别人批评毁谤自己的言语时，就更需要注意自己的言行举止，这是有道德的君子修养身心的方法。
【解读】
大到治理一个国家，小到为人处事，都应抱有积极向上的坚韧之心。无论面对多少流言飞语，或是夸奖赞誉，始终能认清自己，并积极地提升自己，天长日久，必能成为人人称颂的真君子、伟丈夫。
【原文】
程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉！学者可不务乎?
【意译】
程子教人“静”，朱子教人“敬”，“静”是心不起妄动的念头，而“敬”则是常保清醒。由于心不妄动，所以能使寿命延长，由于保持清醒，所以不断地成长，做学问和养生的方法都在于此，“敬”和“静”二者对人的益处非常之大，学子怎么可以不在这两方面多下工夫呢?
【解读】
修养身心贵在做到心静和持敬。所谓心静，即是指任凭外界喧哗繁闹，自己的心始终静如止水，不为外界所迷惑，更不会随波逐流。所谓持敬，即是指对万物存敬重之心，使自己时刻保持清醒而不混沌。如此看来，静是一种不动的功夫，而敬则是修养的功夫。
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