形意，八卦，太极其实练到最后境界完全一样，只是下手练功的理论方法有高低不同。形意由外及内，而太极由内及外。下边是为笔者对太极拳的几个小体悟：

一、太极拳入门法要

太极拳须由无极桩入手，同时每日用功静坐、修炼丹道，体内静极而炁动，动极而静，是为太极下手之法。故太极虚则炁生，实则炁动，全凭体内先天之气，以此气之功，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，达到易气易力易肉易筋易骨之功效，以此气之动，可快可慢可静可动。

所以说，太极拳，以内丹为根本，以内气生为入门，气到力自然达为法。若无内丹内气，而空求外形、外力，妄取其用意不用力，则为水中月、镜中花，乃无根之木。岂不知其意乃意随气生，其力乃力随气达，气达于肉则意力皆达于肉，气入于骨，则意力通达于骨！

二、太极拳境界述真

陈式太极拳以及太极十三式最能体现太极拳之真意，可以慢练亦须快练及练习丹田炁之爆发力。太极拳之最早名称叫做长拳，就是取其内气如长江之水，滔滔不绝之意，外通天地之气，内达四肢百骸，其实跟上面所讲形意八卦之高级境界身如游龙，动如行云流水是一样的，乃对应丹道炼炁化神阶段。

若能修炼到丹道炼神返虚境界，则可以达到太极拳之化境。化境者，体无片羽而神无丝尘，体空若虚而拳若无力，神若无形而伤人无象。静为虚，动亦虚，若明镜照物，纤丝无遗。周身处处皆为力，动作幅度极小而至无迹可寻。心虚至灵而神明，彼意微动而我先知；体虚而炁意通达，彼力未达我已先至。以虚击实，以无入有，即如庖丁解牛，恢恢乎其于游刃而有余矣。

三、太极拳真实体验

笔者少时虽仅练习形意拳但因修习丹道之功，亦体悟到太极化境之功。

在教室课堂无论行住坐卧之时，皆能神入静虚，感应内外。对身体周围前后左右上下的丝毫变化皆可感应，正所谓神游六虚。对身后较远的变化如几百米之外突然出现一个人或动物等等，皆可有感应。

并且，此时与同学等偶尔嬉闹，无论对方从我身体那个位置，即便是后方突袭，也顿时感知，并且在对方拳刚到我身体，劲力未达之时，我就能快速做出应对和回击，并且快于对方，对方还没有打到我，我之击却先到达对方。正所谓敌未动，我不动。敌一动，我先动也。偶曾与人交手，自可避实就虚、四两拨千斤，后发而先至，一触之间对方已倒。

又因中间曾练习指功之故，每击多用手指击打对方，且打伤往往对方疼痛半天。所以自己后来皆点到即止，到对方体表即停。课间偶尔与同学玩闹戏耍，对方用双手对我攻击，我用一手护于身前，对方根本不能近身，双方手搭上之后，对方之劲力无论如何变化，我之手犹如如影随形，轻松化之，且变化幅度极少，此即为太极之粘连力也。

观现代太极推手，皆慢慢练习，实误也。太极推手开始即在应两人搭手之后，互相快速的攻击之中练习粘连劲，方可练出灵活的腕力和快速的反应。进一步则在练习身体整体快速攻防的借力化力，方可练出四两拨千斤之化劲。