朱元璋这人，打仗能力是顶级。

对百姓这块，受制于他本人出身，小农思想确实严重了些。

主要的惠民政策有这么三条：

一是养老制度。凡是家中有七十岁以上老者的，家庭中可以有一人免于杂役，安心侍奉老者；同时设立养济院，凡是没有子女无法照顾自己的老人都可以进入养济院居住。

二是惠民药局。凡是没钱看病的百姓都能前去惠民药局看病抓药，药钱由政府补贴。

三是漏泽园制度。对于没钱安葬亲人的穷人，由政府划出公墓（即漏泽园），避免自己年幼的时候无力安葬父母情况的出现。

不过这三个政策在朱元璋死后，都被不同程度破坏，其中惠民药局到明朝中期基本名存实亡。

朱元璋这个人，确实残忍而且护犊子，但就放在整个封建时代而言，算的上明君。

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殉葬制度的各朝代发展史：

从商周到明清殉葬（人殉）情况一览，看都有谁在开倒车。

商周时期：商代中晚期开始人殉非常普遍，少则殉一二人，多则几百人，安阳殷墟里比比皆是，中小奴隶主也纷纷效法王室大奴隶主。直至西周中期，人殉势头有所减弱，但仍流行于贵族之间。春秋之后，用人殉葬的做法已不多见。

秦：秦国从秦武公开始实行人殉，秦武公死后为其殉葬的有66人，秦穆公殉葬人数有177人之多。秦献公从制度上废止了在秦国延续了300多年的人殉制度。但是，秦始皇的殉葬人数却成为了中国历史上规模最大的一次殉葬。其中有秦始皇自身的残暴，也有二世胡亥借此排除异己的因素。殉葬者除了秦始皇的妃嫔、子女外，史载还有上万民修陵的工匠。

汉：汉代的法律明令禁止人殉，人殉常见于边远少数民族地区。

唐宋：人殉零星偶有发生。唐太宗去世，两位少数民族将领请奏自愿为其殉葬，被高宗驳回。王才人自*为唐武宗殉葬，得到了朝堂内外的赞扬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏，高宗驾崩后，孝宗为了迎合皇太后的心意，胁迫李氏、王氏两位才人自*为高宗殉葬。

元：元代人殉未见与《元史》等书，考虑到元代史料混乱不详，波斯史料对此有所记录，成吉思汗曾以40名贵族女子殉葬，伊利汗国主旭烈兀死时也以幼年美女殉葬。

明：明太祖恢复殉葬，与商周时期的人殉制并没有本质的区别，只是殉人的身份基本上仅限于嫔妃和宫女。太祖38人、成祖16人、仁宗5人、宣宗11人、代宗人数不详。英宗废除宫人殉葬制度，此后明代帝王再无人用殉。中原地区也还有“殉节”的事情发生，但殉葬作为一种制度性的存在已经被废除了。

清：虽明英宗废殉，但作为部族陋习仍然存在，随之带入关内。太祖努尔哈赤将4位婢女*死，以生殉为爱妻祭祀，此为首例。太祖死，阿巴亥被逼殉葬，此外还有2位庶妃。太宗皇太极死，2位旧仆和侍卫为其殉葬。皇贵妃董鄂氏死，顺治将太监与宫中女官30人赐死殉葬，规模最大。顺治死，2人殉葬。康熙十二年禁止八旗包衣佐领下，奴仆随主殉葬。虽未限制皇帝和亲王贝勒等高级贵族，但帝王死后的殉葬制度从此之后基本退出了历史舞台。