《清平乐》大结局，边程和任敏一起做了一场直播，没想到，直接翻车了。
年轻人私下里缺乏界限感的互怼，一旦是公共场合公共视野，就演变成了大型车祸现场。
张爱玲说：出名要趁早。
边程出名倒是趁早了。出演正午阳光的大剧《清平乐》时才十五岁。剧中他饰演的成年怀吉，从十七八岁演到三十多岁。扮相惊艳，收割了一票姐姐粉。
成也萧何败萧何，昨天边程跟任敏的直播，原本应该是个圈粉的工作，可是却演变成了大型脱粉现场。
边程年纪尚幼，面对比自己年长几岁的任敏出言不逊，确实是有所失态。
《朱子治家格言》中有名言：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
这里所说的"伦常"是指中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友关系。孟子认为:长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
我们老祖宗传下来的为人处世的道理，在摒弃封建糟粕、取其精华后，仍然闪烁着人性的光辉。
边程不能尊敬前辈姐姐，招来全网黑也是咎由自取。
可是我还是想奉劝大众跳脱出来看待一下这个问题。
直播是一个浓缩为镜头的大型现场。面对的观众何止万万千，一个内向的成年人面对镜头也会紧张，也有很大概率表现失态，更何况一个十六七岁的孩子呢？
虽然公众人物有十分责任要堪当表率，可是自己回忆一下自己的十六七岁，是不是也曾有叛逆、别扭、任性、富有攻击性的时候？是每件事情都做到十分完美了吗？
我们要求别人的成长，有时候远远超出了自然规律。
边程虽然演了三十岁的人，虽然身高已经超过180，外表的早熟不代表他思想的成熟，如果在这个不成熟的年龄段，说了不合时宜的话，就要给盖棺定论，就要让他“长长记性”，对于一个小孩子来说，是不是太暴力残忍了些？
言语的不周、没有“三思而后行”，本不该马上就被上升成“人品不好”，更不能上升成人身攻击。
现代社会网络信息的发达，让每个人都可以站在键盘后面化身“键盘侠”。动辄对别人的错误指手画脚。若是有人对他的攻击不满意，甚至有时不惜人肉搜索，要么为了为自己的论调寻求进一步证据，把要唾骂的对象扒得底裤都不剩；要么干脆把战火烧到站出来的人身上，弄得人人自保，不敢站出来说一句公道话。
这种网暴，何尝不是一种仗势欺人？
《智囊全集》中曾记录一个故事：
楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。
这个故事讲得是：
在楚庄王的宴会上，大家伙都喝多了，灯烛被吹灭了以后，有一个官员竟然趁黑拉了一下楚庄王宠妃的手。宠妃就跟楚庄王告状，说她拽下来了那个轻薄她的人的帽缨。楚庄王没有追究，反倒下令所有人都把帽缨摘了下去才重新点燃烛火。
几年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直*到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，这位将领表示不要赏赐，坦承几年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报当年不究之恩。
我们歌颂正确的做法，歌颂良好的品德，是用以教化匡正人的信仰。我们唾弃违背道德、厚颜无耻、触犯法律的人，也是用反面案例匡正人的信仰。
可是，世上是没有永远不犯一丁点儿错的人的。如果犯下了小过错，被夸张成天大的罪孽，还要言之凿凿，恨不能生啖其血肉。那么对人、对事的容错机制在哪里？ 我们祖先一直奉承的宽容美德又在哪里？
边程还是一个孩子，他言语自然有失当之处。但如果是自家孩子，你忍心他被全网攻击鄙视吗？
如果一个人在树立自己价值观的年龄段里，遇到的都是指责谩骂，那么他的眼里，看到的是不是全部都是人性的刁钻，看不到一点对他的善意、宽容和怜悯了呢？
这种指责，真的对他的人生有好处吗?
增广贤文曾说：“以责人之心责己,以恕己之心恕人”。
《清平乐》里怀柔提着提线木偶质问司马光的话，你还记得吗？皇帝公主必须要成为楷模被供奉。
如今边程虽然一举成为明星，可明星就要在吃瓜群众的框框里成为完美无瑕的、被人敬仰的木偶吗？
人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。
希望给孩子一点时间让他去成长。让他明白人生的道理，让他有时间学会进退之道。
更进一步说，很多时候，长大需要的不仅仅需要时间，还需要大众的一点点宽容。
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