说到菊花诗，我们都会想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，会想到孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”，它们已经成了菊花诗的代表，几乎无人不知。

由此菊花的形象也就基本定位了下来，它的意象很温和，很斯文，是象征的一个隐士，是一个清高孤傲的文人，是一个手无寸铁的书生。

但是自从黄巢的两首菊花诗问世以后，这种菊花的历史定义就被打破了。菊花意象不再是文人墨客的专利，菊花已经走向了社会底层，走向了劳动大众，走向了炮火硝烟的战场。

这是因为黄巢本身就不只是一个文人，他是亦文亦武。他农民家庭出身，但饱读诗书，还曾经多次参加科举考试。他虽然做盐业生意，但也喜欢舞刀弄枪。

黄巢留下来的菊花诗有两首，读他的诗，我们要着重领会其意象的象征意义，这和他后来的农民起义叱咤风云的人物性格有关。

但是不能一边倒，不能因为菊花意象的霸气，就一味地加以肯定或否定。要一分为二地去读，看他的为人为诗，既看到进步的一面，也要看到存在的历史局限。

《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

秋天总是从刮西风开始，西风扫落叶，万物凋零衰败。但是菊花却不一样，它临风傲霜，开满了庭院。诗中用一个“满”字，突出了菊花的众多。

然而开是开了，而且芳香四溢，但是气候这么寒冷，连蜂蝶也不肯过来。黄巢于是突发奇想，如若他有朝一日做了司春之神青帝，一定要把菊花安排到春天，让它和桃花一起开放。

黄巢深知社会底层劳动大众生活的痛苦，这菊花的意象就是象征着这些弱势群体，寒冷就是象征着他们遭受压迫的环境。

所以黄巢对社会现实感到不满，发出了扭转乾坤的“他年我若为青帝”的一声呐喊。从这首诗中可以看出，黄巢后来发动农民起义是早就有思想基础的。

《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花*。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。