1. 余幼时即嗜学：我小时候就酷爱学习。“余”作主语，指代作者本人；“幼时”作时间状语，意为小时候；“即”表时间上的立刻、马上，这里有“从那时起”的意思；“嗜学”是动宾结构，意为特别喜爱学习。

2. 家贫，无从致书以观：家里贫穷，没有途径得到书籍来阅读。“家贫”为主谓结构，家庭贫穷；“无从”意为没有办法，无法；“致书”是动宾结构，获得书籍；“以观”为目的连词短语，用来阅读。

3. 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：常常向藏书的人家借书，亲手抄写，按照约定的日期归还。“每”作副词，常常用在句首表示经常性的动作；“假借”为动宾结构，借书；“于藏书之家”为介宾短语，作为“假借”的对象；“手自笔录”四个字合成一个整体，表示亲自抄写；“计日以还”是指计算好日子准时归还。

4. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠：天气极为寒冷，砚台中的水结成了冰，手指冻得无法弯曲，但我从未因此放松懈怠抄书之事。“天大寒”描述自然环境恶劣；“砚冰坚”细节刻画寒冷程度；“手指不可屈伸”描写受冻状态；“弗之怠”否定句式，表达无论环境多么艰难，作者都没有放弃抄书的行为。

5. 录毕，走送之，不敢稍逾约：抄写完毕后，快速地把书送还给对方，不敢稍微超过约定的期限。“录毕”是完成抄写之意；“走送之”中“走”为跑，动作迅速，体现诚信守时；“不敢稍逾约”强调对承诺的严格遵守。

6. 以是人多以书假余，余因得遍观群书：因为这个原因，许多人愿意借书给我，我也因此得以广泛阅读各类书籍。“以是”因此的意思，表示因果关系；“人多以书假余”是人们愿意借书给我；“余因得遍观群书”表明作者因此有了大量阅读的机会。

7. 既加冠，益慕圣贤之道：成年后，更加仰慕圣贤们的学问和道德。“既加冠”指男子成年（古代男子二十岁行加冠礼）；“益慕”愈发仰慕；“圣贤之道”指圣贤的学问和为人之道。

8. 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问：又担心没有博学的老师或有名望的人交往，曾跑到百里之外的地方，去请教本乡德高望重的前辈。“患”担忧；“无硕师名人与游”缺少良师益友交流；“尝趋百里外”曾经长途跋涉；“从乡之先达执经叩问”追随本地有声望的学者请教问题。

9. 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色：前辈道德高尚，威望极高，他的学生挤满了屋子，但他未曾稍微降低过言辞和脸色的严肃。“先达”指前面提到的德高望重的前辈；“德隆望尊”形容品德高尚、威望崇高；“门人弟子填其室”形容前来求教的学生众多；“未尝稍降辞色”说明前辈待人接物严谨，不曾对学生态度温和或言语客气。

10. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉：我恭敬地站在旁边伺候，提出疑难询问道理，低下身子侧耳倾听；有时遇到前辈严厉训斥，我就越发显得恭敬，礼仪更加周到，不敢随便回话；等到他高兴的时候，我又再次提问。“立侍左右”站立在一旁侍候；“援疑质理”提出疑问探讨道理；“俯身倾耳以请”形象地描绘专心致志听讲的状态；“或遇其叱咄”假设遇到斥责的情况；“色愈恭，礼愈至”外表更显恭敬，礼节更加周到；“俟其欣悦，则又请焉”等待老师情绪好转后再继续请教。

11. 故余虽愚，卒获有所闻：因此，尽管我很愚钝，最终还是学到了很多知识。“故”所以，因果连接词；“余虽愚”自我谦虚的说法，认为自己资质愚笨；“卒获有所闻”最终还是有所收获，学到不少东西。