傅聪

傅雷非常担心这一点，这位操心的父亲甚至还时不时在家书中询问儿子的理财情况，目的就是“监视”儿子的收支情况，希望傅聪在艺术的创作上，是纯粹的。

从这件事上我们能够看出，其实傅雷一直在秉承着一种朴素的人生观，并以此影响着自己的子女。

在做人处事方面，他也经常给儿子提供建议。

比如他时常会在家书中强调要坚持“大我”，抛弃“小我”。

也就是切勿对个人的名利和得失太过计较。

因为我们会发现，人生总是充满了苦闷和矛盾，当我们热衷于个人名利，而又得不到名利的时候，必然会因为嫉妒和仇恨变得无比痛苦。

相反，如果我们坚持“大我”，不是只为个人打算，而是为社会福利和人类前途而感到苦闷时，因为出发点是正义、是理想、是热爱，反而能逼自己做出一些小小的贡献来。

这也是治疗“愤世嫉俗”的最佳良方。

在为人处世方面，傅雷先生是这样提醒儿子的，那就是：“既要阔气，也要有分寸”。

他分析了人的心理：对于难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了容易生了怨恨。

所以，如果要给予帮助，最好是要帮在刀刃上，帮在别人最需要的时候，千万不要让自己成为最终难以拒绝别人任何请求的老好人。

除了人生观和为人处世，傅雷先生给儿子的感情方面的建议也非常有参考价值。

儿子结婚之前，他只告诉了儿子两个字“自爱”。

因为反复的、没有结果的恋爱对让人对爱情变得麻木。

当儿子真的进入了一段婚姻，傅雷先生将自己和妻子数十年间的和谐的相处之道传授给儿子，那就是“君子之交淡如水”“夫妻之间应相敬如宾”，因为只有平静、含蓄和温和的感情才能长久。

傅雷先生还提醒儿子，不能为了艺术而疏忽妻子和家庭，在两个人的漫长道路上，要记得时时拉妻子一把，别让妻子掉队。

这样才能维持长久和谐的婚姻。

其实从傅雷先生给儿子的家书中，我们也看出了中国父母的普遍特点，那就是以孩子为生活的重心。

在《傅雷家书》中，身为父亲的傅雷总是试图为儿子安排好一切，甚至到了各种生活细节。

但傅聪本人却曾表示过，对于这种关爱，他也像我们很多子女一样，是感觉到有些厌烦的。

1966年4月13日，是傅雷与傅聪最后一次通信。

在信中傅雷写道：“每夜入睡前都有一个希望——不仅能与骨肉相聚，也能和隔绝一二十年的亲友会面。我也常梦见你，你琴上的音乐在梦中非常清楚”。

没能等到相聚。

1966年9月3日，傅雷夫妇二人因受迫害，选择了自缢。

为了防止身体倒在地上发出声音吵醒邻居，他们在地上铺上了棉絮与床单。

作为“叛逃者”傅聪无法回国处理父母的后事，直到1979年才获得批准回国。

没有父母往后的54年里，他始终按照父亲的对他期待活下去，直至去世。

今天凌晨，看到傅聪先生去世的新闻下面对他一片骂声。

突然想到傅聪先生在生前就已经想好，百年后的事：“身后名利的事情，顾不上这些，无所谓”。