袁焕仙先生简介

袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。

以下摘自 袁焕仙先生《灵岩语屑》。文中“白话参考”为小编收集网上资料居合复撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。

南怀瑾别号玉溪，浙之乐清人，父化度，母氏赵，法名通禅，学密康藏时法名法称，与郭正平同学，为知交。国难来川，郭先时在军抗敌，以病寄迹于蜀之峨眉山大坪寺，法名通宽。时怀瑾充中央军校教职，休假来灵岩寺，与通宽、传西等日夕究参，均以扶起破沙炉自任，固志在俗也。

行七之三日，先生手持戒板指谓传西曰:“是什么?是什么?速道!速道!”传西无语。

先生摇头数下，自笑曰:“又放走一个。”

复以戒板指怀瑾曰:“是什么?是什么?速道!速道!”怀瑾亦无语，先生却点头数下，亦笑日:“汝却好。”

遂手至佛前问曰:“当时我叫汝速道!速道!汝因什么无语?”

怀瑾曰:“我当时不知要说个什么?所以无语。”

先生曰:“汝现在心中有一个什么否?”

怀瑾复无语。

先生因令大喝，甫三声，即曰:“止。汝看汝有个什么?”

怀瑾曰:“现在觅我心中无有个什么。”

先生曰:“此千圣之心灯，当人之慧命也。无再滋疑，速拜!速拜!”怀瑾乃拜，遂禁怀瑾语。一时四众大愕，谓同儿戏。怀瑾自心亦不知所措，乃佯为首肯，仍沉众中。

无何各就坐，乃起问曰:“既云学人有个入处，云胡一计生死，便尔前途茫茫?”

先生厉声曰:“丑!汝看汝说，生死未了的那个分上是有生死是无生死，是前途茫茫是后路茫茫?”怀瑾彼时当下释然，逆礼拜在地，时参众正瞑坐，怀瑾与传西坐邻，顾视诸人坐禅，真若无疾而呻，无韵而哦，而传西亦正凝神在坐也。因而内心不牧，几次蚩之欲肆，先生乃振威大骂曰;“作么太不懂事!”怀瑾当时被先生一骂，如病得汗，如梦得醒，惊悉个事原来如此不费力，不值钱，于是敛笑，遂尔收神，凝然与同学及传西等寂坐。.

【白话参考】南怀瑾别号玉溪，浙江乐清人，父名化度，母赵氏，法名通禅，曾到过康藏学密乘，那时法名叫法称，与郭正平同学，是知心好友。因遇国难来四川。郭正平开始时就在军队中抗敌了，后因病寄居在四川峨眉山大坪寺，法名通宽。当时南怀瑾老师正在中央军校担任教职，休假来灵岩寺，与通宽、传西等人每天参究佛法，都以挽救佛法为己任，立志入世修行，教化众生。

先生行七到第三日，手持戒板，对传西说:“这是什么﹖这是什么?快告诉我，快告诉我。”

传西不作声。先生摇了摇头，自己笑道:“又放走一个。”

又用戒板指怀瑾．道:“这是什么?这是什么?速道，速道。”怀瑾也不作声。先生却点头笑道:“你倒还可以。”

于是便把他领到佛像面前问道:“刚才我叫你快回答，你为什么不作声?”

怀瑾道:“我当时不知道该说什么?所以不作声。”先生说:“你现在心中有个什么吗?”

怀瑾又无言以对。

先生便让他大喝，刚喝了三声，就叫道:“停下:你看你有个什么?”

怀瑾道:“现在我心里找不到个什么。”先生道:“这是千圣所传的心灯，你身己的慧命呵!不要再有什么犹疑，赶快拜谢。”怀瑾便拜，于是便禁怀瑾语。

一时大家都很惊愕，以为这是在游戏。怀缜自己心里也不知该怎么办，便装作明白，仍然回到众人中。不久，大家各就各座，怀瑾便赵身问道:“既然您说学人已经有个入处，为什么一想到生死，便马上觉得前途茫茫，不知所归?”

先生厉声说道:“丢人!你自己看看你说的，生死不了的那个分上到底是有生死是无生死?是前途茫茫，还是后路茫茫?”怀瑾当下如释重负，豁然开朗，于是跪拜于地。当时在场大众都正在闭目打坐，怀瑾同传西相邻而坐，四顾众人都在坐禅，真好像无病*，无韵而吟唱，传西也正在凝神端坐，因而心思便收拾不住，几次都将嗤声吐出，先生便振威大骂道:“你干么不懂事!”怀瑾当时被先生一骂，好象生病之人发汗，作梦之人惊醒，猛然惊悉这个根本大事原来如此不费力、不值钱，于是收敛笑容，马上便将心念收回，凝然端坐，与同学及传西等寂然打坐。

越三日，果州道士来山于先生室中闭户围炉夜话，曾王两先生及周杨诸子皆围炉次，怀瑾远隔重楼，睹光生室中人物状态话言如亲觌面，诧之。因请先生至祖殿通所见，光生大骂曰:“我道汝是个人，犹作如是见解邪?”骂毕忿然反室，闭门而寝。怀瑾乃无语归寝。

是岁之冬，虚云老人自曹溪来陪都，成都尊宿聚于文殊院，同请昌公老法师与光生躬赴陪都，迎虚老宾省。怀瑾侍先生叩虚云老人，通所见如上语，虚老曰:“嘻!南先生使非袁老居士手急眼快，汝险矣危哉。”至是怀瑾还山，遂辞军校教职，图久住，常谓传西、通宽、光代、白眉等曰:“斯亦奇缘也，倘非国变，何缘入川?倘不入川，这一段提不起放不下的公案，从何处了?仔细思量真是令人汗泪交倾不止。”

五月不禀先生，不谋友朋，突然而逸，不知所之。又三月乃闻遁迹于峨眉山之大坪寺，而闭关时生年二十五也。其皈依师曰普明。

【白话参考】过了三天，果州道士来山中，在先生室里闭门围炉夜谈，曾王两位先生和周杨诸位弟子都围在火炉周围。怀瑾远隔好几座楼宇，便看到先生室中的人物、状态、谈话，好像亲临现场一般。非常惊诧，便请先生到祖殿把自己看到的都告诉了先生，先生大骂道:“我还以为你是个人物．怎么还作这样的见解呢?”骂毕生气地回到房中，闭门便睡。怀瑾无语以对，也只好回去就寝。

这年冬天，虚云老和尚从曹溪南华寺来陪都重庆，成都诸位贤达聚在文殊院，共推昌圆法师与袁先生亲自前往陪都，邀请虚老到成都来，怀瑾陪同先生访问虚云老和尚，把上面提到的事告诉了虚老。虚老道:“唉!南先生假使没有袁老居士手急眼快，你就很危险了。”

此后怀瑾回到山中，便辞去军校教职，打算久住山中。经常对通宽、传西、光代、白眉等人说道:“这也是奇缘啊!如果不是遭逢国准，哪会有机会来四川?如果不入四川，这一段提不起放不下的公案，又会在哪里了断呢?仔细想想，真是让人汗泪交加啊!”

五月时不禀先生，怀瑾也不告知朋友、突然远走，不知去了哪里。过了三月才听说栖身到峨眉山大坪寺。他闭关时年方二十五岁，他的归依师名叫普明。