《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。

孟子像

1．【君仁，莫不仁；君义，莫不义】 出自《孟子·离娄下》。意思是∶君王有仁德，便没有人不仁德；君王有仁义，便没有人不仁义。

2．【欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道】 出自《孟子·离娄下》。意思是：要做君王，就要尽到做君王的责任；要做臣子，就要尽到做臣子的职责。

3．【夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰∶持其志，无暴其气】 出自《孟子·公孙丑上》。志∶思想意志。气∶意气感情。次：停留。暴：损毁。意思是：思想意志是意气感情的主帅；意气感情是充满体内的力量。有了思想意志，才有意气感情。所以说，坚定自己的思想意志，不要意气用事。

4．【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁】 出自《孟子·公孙丑下》。意思是∶如果要使天下太平，在当今的世间，除了我还有谁?

5．【舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是】 出自《孟子·滕文公上》。意思是：舜，是什么人？我，是什么人？有作为的人也会像舜一样。

6．【流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达】 出自《孟子·尽心上》。科：坑坎。意思是：流水这东西不把坑填满，是不会再向前流的；君子有志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能到达圣人的境界的。

7．【古之人，得志泽加于民。不得志修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下】出自《孟子 ·尽心上》。意思是∶古代的贤人，得志的时候，就为民造福，不得志的时候，就加强自己的品德修养，使自己的德望昭显于世。窘迫潦倒时，就完善自身的修养，顺利享通时，就为天下人多做好事。

8．【我善养吾浩然之气】 出自《孟子·公孙丑上》。意思是：我善于养护我正大刚直的气节。

9．【枉己者，未有能直人者也】 出自《孟子·滕文公下》。意思是∶自身不正的人，从来不能使人变得正直。

10．【人必自侮，然后人侮之】 出自《孟子·离娄上》。意思是∶一个人必定是自甘侮辱，然后别人才侮辱他。

11．【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬】出自《孟子·离娄上》。意思是∶对人友好但别人对自己不领情，要反问自己仁爱做得如何；管治别人但管治得不好，要反问自己是否有智慧；对人礼让但别人不答理，要反问自己是否敬重别人。

12．【万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉】

出自《孟子·尽心上》。意思是：各种事物、品德和道理都蕴涵在我的天性之中，自我反省一下，如果自己的德行符合这些真理，没有什么比这更快乐了。尽力按（推己及人）恕道去做，达到仁德的道路没有比这更快捷的了。

13．【弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也】 出自《孟子·告子上》。数∶技艺。意思是∶下棋作为一种技艺，只不过是小技艺；如果不一心一意，那就学不好。

14．【未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也】 出自《孟子·梁惠王上》。亲∶父母。后∶背叛。意思是：没有人存有仁爱之心而抛弃他的父母和亲人的；没有人存有正义之心而背叛他的国君的。

15．【以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上】 出自《孟子·公孙丑上》。忍：狠。意思是：以同情他人的心理来施行同情他人的仁政，这样治理天下就像在手掌上运转东西一样容易。