“可使食无肉，不能居无竹。”——苏轼

在我国，由于受到儒家文化的影响，知识分子都喜欢在自家种植一些植物，一来是为了能够装点庭院，二来也可以修身养性，戒骄戒躁。北宋一代才子苏东坡，就对竹子尤其的热爱，即便饮食寡淡，他也不以为意，但是居住的房子周围却一定要有竹子，不然的话，苏轼便觉得生活了无趣味。

众所周知，梅兰竹菊被称为四君子，因为它们都被中国古代文人墨客寄予了高尚的节操。因此，这四样植物也经常可以在一些富贵人家之中看见，这些植物将种植者的心性表达了出来，是中国文化不能割舍的一部分。

不过，在中国古代，还有一些植物受到了人们的厌恶，他们不被允许种植在家里。被认为可能会给种植者带来不好的运气，甚至有人穷家败的危险。那么，被认为有如此严重后果的植物有哪些呢？为何不能栽呢？

事实上，被认为会给主人带来不好运气的植物分别有五种，他们是梨树，桑树，槐树，松树和柏树。

梨树我们都知道，水果梨的味道很好，还有去火的效果，在夏天吃起来非常的不错。那梨树为什么会被人们认为是不祥的树种呢？

其实，主要还是由于梨的谐音同“离”，古人出于迷信的思想，于是便认为在自家房子的周围栽种梨树可能会导致自己的家庭分离。然而，这并没有任何的科学依据，仅仅只是读音相同而已。古人对于家庭团聚十分的重视，对于家庭分散自然怀揣着一种恐惧，不想让家庭分崩离析的古人，便就对一些不好的字产生了忌讳。

在古代，其实离别是经常容易遇见的一件事情。由于古代生产力不够发达，人们的寿命常常很短，所谓人过七十古来稀，在汉代以前甚至五十多岁就可以被认为是高寿。

除了寿命不长以外，还有便是古人经常要服劳役兵役，劳役一不小心那是有可能有去无回的，秦始皇修长城，隋炀帝修大运河都累死了不少的民工。而兵役的话，一去两三年甚至十几年也是完全有可能的，汉代乐府诗中就有十五从军，八十才归的句子，虽然有一些夸张，但这也能说明兵役的遥遥无期，几乎只要战争不结束，兵役就不会停止。

所以，在频繁的离别之中，古人也就对离别，产生了不好的感情，与爱屋及乌相反，出于对离别的憎恨，古人也就因此对梨树产生了厌恶。

不过在现在看来，梨树并没有这样一种不好的效果，同时梨树还能结束美味的果子，栽种在自家房子的周围，早已不是什么稀奇的事情。对于古人迷信的思想，大家还是不要信以为真，一切顺其自然即可。

再来说桑树，桑树又为什么被古人认为不祥呢？这跟柳树有着十分相似的遭遇，因为桑树中的“桑”字，与“丧”字的读音相同。而出丧，显然不是一个很好的字眼。这也就是为什么古人对于桑树并不喜欢的原因。

不过一码归一码，在南方地区尤其是江浙一带，由于桑树具有较高的经济价值，如丝绸的原料蚕丝，就需要依靠桑树叶养蚕才能得到，因此古人虽然不会将桑树种植在自己的庭院里，但是依然会大规模的种植桑树。

并且在中国古代社会，从汉代以后，种桑养蚕便一直为官府所鼓励，甚至丝织品还可以用来代替税收，因此老百姓种植桑树非常的多。

而且，桑葚也非常好吃，现在也是一种深受人们喜爱的水果，目前大家对于桑树，接受程度还是比较高的，没有人再会联想到桑树的这些谐音，只有农村的一些老人还会对此耿耿于怀。梨树和桑树都还对人们的生活有一定的价值，但是依然遭到了大家的忌讳。

那么，为什么槐树、松树与柏树，同样会遭到古人的厌恶呢？

槐树，松树与柏树遭到人们的厌恶，主要是由于迷信思想的影响。

首先便是槐树，相信喜欢听鬼故事的人一定对槐树印象深刻，槐树往往是这些故事中必不可少的一环。不管是简体字还是繁体字，槐字拆开来都是一个“木”加一个“鬼”，所谓木中之鬼，在古人看来，这是非常不祥的一种征兆。

而且，槐树往往能够存活非常长的时间，时间一久，村中的老槐树自然就能够见证许许多多不好的事情，这样一来，大家对于槐树自然又多了一分厌恶。

而且，槐树可以生长到非常巨大的程度，甚至十来个人合抱也可能抱不过来。如此巨大的一棵树木，如果种植在家庭的庭院当中，无疑会对房子造成非常大的危害。

要知道，树木的树根可是具有非常强大的力量，古代的建筑风吹雨打可能都不怕，但是对于植物的树根却是无可奈何，因为树根会侵入到墙体的裂缝之中，随着植物的生长，将墙体彻底撕裂。所以槐树便不被古人看好。

其实，松树与柏树则完全是出于迷信的原因。

众所周知，松树与柏树一般被认为具有非常高尚的品德。松树常见的一个象征便是大雪压不倒，而且保持一年四季常青。这对于经常在官场上走动的人来说无疑是极佳的寓意，哪一位当官的人不想在变幻莫测的官场之中，永远保持不倒，官运亨通呢？

而且，松树在经历大雪之时，会主动弯曲，从而去掉身上的大雪，这也是官场之中变通的一种表现。而柏树呢，经常被用来种植在陵园附近，用来作为对逝去之人的守护。乐府诗中就有不少关于柏树种植在陵墓附近的句子。由此可见，这两种树木，在老百姓心中是有一定积极意义的。

可是，所谓成也萧何败也萧何，松树与柏树不被古人看好，也便是由于这些优点。

由于松树与柏树良好的造型与特点，于是他们经常被用来种植在坟墓旁边。于是久而久之，古人便就形成了一种观点，也就是坟墓周边会生长松树与柏树。这也就造成了人居住的房屋周边出现松树与柏树，反而被认为是一种不好的寓意。

其实，这就好比一件坏事的周围总是会跟着一样东西，那这样东西不论好坏，都会被认为与这件坏事有关联。松树与柏树便就是承受了这样的不白之冤，成为了古人思想中不能进入庭院的五种树种之一。不过，对于种植在坟墓附近，古人当时并没有什么忌讳。

总而言之，从现代的目光来看这五种树种，并没有什么不祥之处，他们之所以被认为具有不好的特点，主要是由于古人的迷信思想与牵强附会。现在并没有这么多的境界，大家如果想种的话，依然可以将其种在家中。从来不会有人因为种一棵树而受到影响，这些都是迷信的思想。

从现在科学的目光来看， “五树进宅，人穷家败”，并没有什么靠得住脚的依据。梨树，桑树，松树，柏树和槐树都有一定的积极作用，种植在自己家里，可以起到美化环境的作用，至于其中的寓意，只能说是信边有，不信便无。

因为现代社会早已与古代有很大的不同，古人由于所处的社会环境，因此对这些树表现出了厌恶，但是今人大可以不必在意，反倒需要注意的是，怎样为自己争取一个能够种下这些树的大庭院。

参考资料：苏轼《于潜僧绿筠轩》

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