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引言

在古希腊的神话中，诸神与植物的关联密切。据统计，希腊神话中与植物相关的神有43位，而出现的相关植物多达五十余种。其中，作为希腊主神的宙斯，他在最初的设定便是植物神。而其余众神，更是涉及坚果树、雪松、柳树等多种元素。

这些神话也间接揭示了古希腊对于植物崇拜的程度之深。在他们眼里，植物是神灵的化身，神秘且梦幻。他们对于植物怀有深深的敬仰、敬畏之心。

植物崇拜，从字面上理解，即人类对于植物的信仰以及敬畏之情。这种情感主要起源于人类早期。在人类发展初期，智慧尚未被启蒙，生产力也尚未得到有效发展，人们靠天吃饭，顺应于自然，依赖于自然。在当时的人们看来，自然是如此神奇且强大，它可以召唤风雨，主宰生死。而对于自然中的事物，如山川、鸟兽等，人们也往往怀有敬仰之情。

在原始社会的人们看来，万物皆有灵性，人类只能依附于自然。在这一时期，人类对于自然的态度主要是敬畏。

而后来随着劳动实践的逐步开展，人们越来越体会到自然同生存条件的密切关系，想要了解自然，想通过借用自然的力量来改变自身的生存条件，逐渐诞生了企图控制自然的愿望。

但在原始社会，生产工具落后，人们主要以采集和渔猎为生，改造自然的方式过于简单无力，对于许多现象也存在着无法解释的问题。因而，人们还存在着对自然的畏惧以及强烈的依附之情。

此时的人类虽然对自然有一定了解，但碍于生产活动、生产条件以及时代局限，人类对于自然的认识只能停留于神秘且虚幻的阶段。

人们认为在人类之外还有灵魂，并且将这种理念应用于自然，应用于植物。正是因为这一段历史的发展，自然宗教的相关理念逐步诞生，后续也渐渐出现对于自然的崇拜，对于植物的崇拜。

首先，基于生产力水平的因素，产生了植物崇拜。人们对于自然以及植物的崇拜，归根结底是趋利避害的物质观念和对灵魂观念的信仰。这种崇拜心理与当时的社会条件密不可分。

在当时社会中，人类对于自然的认知存在着巨大的时代局限。无法解答的问题在他们看来都具有神秘色彩，也因此，他们将自然视为一种神力的化身，并对之进行崇拜。

其次，地理因素对古希腊的植物崇拜具有一定影响。从地理位置上看，古希腊位于地中海地区，而地中海地区位于亚、非、欧三大洲之间，半岛及岛屿和海湾众多，受海洋的影响较大。再加上西风带和副热带高压带的交替影响，这一地区形成了特殊的气候，即典型的地中海式气候，这一种气候类型的特点是在夏季干燥炎热，在冬季则多雨且温和。