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袁枚的经典散文(9首袁枚经典小诗)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2024-03-14 20:06:21作者:YD166手机阅读>>

《袁枚散文选》选录袁枚所作散文五十余篇,大致分成五类,包括游记、序论、书函、传记、杂记,大多都是脍炙人口的经典散文,代表了袁枚在散文方面的巨大成就。为方便读者理解,李梦生先生特对选文做了简注,并系以“题解”。题解以诠释文意、解析作者的匠心为主。在选注者看来,袁枚传记类散文善于选材,描述恰当,又颇具真情实意;游记类不拘一格,多用白描,让读者颇有身临其境之感,而又善于发掘游趣,即景立论,情景交融;尺牍类则讲究辞藻,骈散相杂,清新可喜,尤多精致小品。

袁枚的经典散文,9首袁枚经典小诗(1)

《袁枚散文选》

(清)袁枚著

李梦生 选注

商务印书馆出版

此才岂但近时无

清代乾隆盛世时,在南京的小仓山下有一座风景秀丽的园林,名叫随园。这随园原名隋园,相传就是曹雪芹《红楼梦》中所写的大观园。不过,它在乾隆年间之所以闻名天下却与《红楼梦》无关,而在于它的主人——高踞诗坛文达数十年之久的袁枚。

袁枚(1716—1797),字子才,号简斋,一号存斋,晚年又自号仓山居士、随园老人等,浙江钱塘(今杭州市)人。他生在一个诗礼之家,父袁滨、叔袁鸿均以游幕为生。幼有异禀,在祖母及孀居的姑母启迪教诲下,博览群书,声誉鹊起。十二岁中秀才,后又于敷文书院,受业于名师杨绳武,发愤为文。乾隆元年(1736),袁枚二十一岁,南赴广西探望在广西巡抚金幕下供职的叔父,以《铜鼓赋》受知于金。正值朝廷诏举博学鸿词,金遂以袁枚荐考。当时应征的博学硕儒二百多人,皆海内俊彦耆宿,以袁枚最为年轻。袁枚虽然考试落选,但从此名闻天下,奠定了他日后在文学界的声誉与地位。

在京时,袁枚与一些著名文人相互唱和切磋,学问日进,同时为功名计,潜心制艺,于乾隆三年(1738)考中举人,连榜成进士,改翰林院庶吉士,开始了仕宦生涯。但是好景不长,三年散馆,由于满文考试最下等,未能继续留在翰林院,外任江南知县。翰林院素称清贵之地,由此而循进,很快就能跻身卿贰。袁枚本以文章入翰林,忽被摈外,心中十分黯然,这直接撼动了他对仕宦的信心。袁枚在江南历任溧水、江浦、沭阳知县,最后迁江宁知县。在任上,他严于律己,体察民情,敏而能断,是公认的清官。当时的两江总督尹继善对他很赏识,曾荐举他为高邮知州,部议未准。地方官做久了,擢迁无望,官场的腐败与永无止境的应酬更使袁枚迷惘与痛苦,不能做名宦退而做循吏的愿望也化作镜花水月。于是他急流勇退,买下了荒芜的小仓山下的隋园,加以修葺整治,改名随园,徜徉其中,埋头撰述,与诗友应酬,过起了寓公的生活。这一年,他才三十三岁。

袁枚辞官后,除乾隆十七年(1752)曾出山去陕西做官不到一年外,在随园差不多住了半个世纪。在此期间,他或往返于江浙,或出游名山,但主要精力是在随园送往迎来、结交权贵,与文人诗酒赓和、风雅迭倡。

由于他广收门人,又创“性灵说”诗歌理论,与当时诗界奉行的“神韵”“格调”说分疆鼎立,所以以诗名最盛,与蒋士铨、赵翼合称为“乾隆三大家”。三家之中,公推袁枚诗名为第一;而同时又以文名驰誉天下、自树一帜的,只有袁枚。

袁枚的各类文章都有他独到的建树,而最大的特点是直抒胸臆,突出个人的情趣,文笔丰富多变,正如杭世骏《小仓山房文集》序所云:“记叙用敛笔,论辩用纵笔,叙事或敛或纵,相题为之,而大致超超空行,总不落一凡字。”真实的情感与高超的艺术技巧,使袁枚的文章达到了乾嘉时代文坛中的最高水平,今天读来,仍充满了无可比拟的艺术魅力。四袁枚对自己文章的评价不亚于对诗,在《送嵇拙修》诗中,他自称说:“我自挂冠来,著述穷晨昏。于诗兼唐宋,于文极汉秦。”惠龄《寄祝随园先生八十寿》诗也并称他的诗文:“诗名压倒九州人,文阵横扫千军强。”胥绳武还写过这么一首诗标榜袁枚:

不为韩柳不欧苏,真气行间辟万夫。

所说尽如人意有,此才岂但近时无!

扫除理障言皆物,游戏文心唾亦珠。

喜是名山藏未得,传抄今已遍寰区。

袁枚见了后,一点也不觉得这是恭维话,还把诗录入了《随园诗话补遗》卷六。

本书选录袁枚所作散文五十余篇,大致分成五类,除“尺牍”类中《答鱼门》《答杨笠湖》《与蒋苕生书》选自《小仓山房尺牍》外,均录自《小仓山房集》。本书虽名为“散文选”,考虑到袁枚又以骈文名家,所作文句优美,对仗工整,韵律整饬,情韵皆长,读之令人齿颊生香,故本书亦选录一二,以见鼎之一脔。

袁枚的文学作品,除《小仓山房集》等外,负有盛名的还有《子不语》。《子不语》是袁枚治文史之余所作,后改名《新齐谐》,一向被推为继《聊斋志异》后最有成就的志怪小说之一。作品在语言、构思谋篇上,无意雕饰润色,力主简略,隽永自然,同样体现了袁枚散文的特色。鲁迅《中国小说史略》云:“其文屏去雕饰,反近自然,然过于率意,亦多芜秽,自题‘戏编’,得其实矣。”褒贬并举,洵为的论。本书从《随园三十种》本选录十余则,以作附录。如此,袁枚文章的精华,可谓尽萃于此了。

为方便读者理解,特对选文做了简注,并系以“题解”。题解以诠释文意、解析作者的匠心为主。朱熹与人论笺释文章,谓不可自作文字,“自作文字,则观者贪看文字,并正文之意而忘之”(陆世仪《思辨录辑要》引),本书的题解,即以此为准的。

——摘自《袁枚散文选》“序”,标题为编者所拟

作者:李梦生

编辑:蒋楚婷

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