今天分享的一句道德经是“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”出自《道德经》第六十三章。

“夫轻诺必寡信，”寡的意思是少。信的意思是信用。轻易地许诺必然很少能够守信。人不能守信往往是因为对自己不了解，对事情不了解。包括对自己的能力估计过高，或者对自己的惰性估计不足。对事情的困难程度估计不足，或者不了解存在的不可控因素。所以，要想遵守自己的诺言，至少需要事先对事情做全面的了解，而轻易做出的承诺自然是不可靠的。

“多易必多难。”经常对事情估计得很容易，必然经常在实操时被难倒。

“是以圣人犹难之，故终无难矣。”有道之人把简单的事情也当作很难的事情来对待，所以始终不会被难倒。

这还是讲的大小多少的道理。前面一句讲了有道之人总是在大事中找到细节去发力，而找出这个关键的细节后，有道之人并不会把它当作一件小事，而是把它当作一件非常难的事情去认真地谋划，执行。

例如吕不韦确定了以说服华阳夫人收养赵楚作为这盘大棋的关键之后，进行了一番细致的谋划，他考虑到自己的身份，无法和华阳夫人直接对话，于是制定了从下而上的说服策略。吕不韦先去拜访华阳夫人的弟弟阳泉君，献上好礼，然后说出了精心准备的一番话，“阁下可知？阁下罪已至死！”然后列举了阳泉君当前享受的荣华富贵，如果大权旁落就是巨大的祸患。阳泉君听得一身冷汗，于是将吕不韦引荐给了华阳夫人。他又用一番说辞说服了华阳夫人，华阳夫人又说服了她的夫君赵柱。吕不韦的计策才得以成功。

这个关键点上的每一步都要小心翼翼，要当作大事来对待。既然是关键细节，必然牵一发动全身，做对了就会成功，做错了就可能有*身之祸。所以“圣人犹难之。”

这就是今天分享的一句道德经，“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”