一直以来，很多人对于日本文化的了解程度是相当零散的，比如通过一些大热的经典日剧，如《半泽直树》、《野猪大作战》等，比如一些经典的日本小说，我自己就很喜欢村上春树的《挪威的森林》等，比如一些电影如《艺伎回忆录》，却都不成体系。但自身对于日本文化依然是好奇的，带有热望的。对于文化本身的研究也使得目光开始脱离文学范畴，向更广的世界看去。

《十六个汉字里的日本》

姜建强的《十六个汉字里的日本》通过十六个汉字来解读日本文化之美，文笔很美，引用的素材五花八门，可谓是大开眼界，但并没有按照一定的顺序进行排列，我对此进行了一定的整理，从而形成一定的关联性，对于日本文化了解零碎的读者而言，有助于初步建立日本文化的认知框架：

十六字认知框架图

当我们去讨论一些文化现象时，更需要运用“剥蕉至心”的运思方式，来层层逼近寄寓于民众生活中的文化逻辑与意义。神鬼观念，可谓是一个民族的文化根源，反映了他们最早的思维方式，他们为什么会相信这个而不相信那个，或者为什么原本不相信后来相信了，这其中是有很多因素在影响。

日本是一个多神信仰的国家，既然相信多个，那就意味着什么都不信，所谓的“神”也因此变得更加功利化。那么为什么日本会发展成多神信仰呢？而为什么西方一些国家是一神信仰呢？

日本大阪特别受欢迎的福神

这其实和地理环境有着不可分割的联系。世界三大一神信仰都诞生于中东，中东有着极为广袤的沙漠。在沙漠之上形成的“沙漠文明”，荒凉、物资匮乏，还动不动就看到海市蜃楼，想想也容易绝望，生活在这里的人需要更强大、专一的信念与力量，支撑他们活下去。在这样的环境，一个全知全能的神明、一个领袖就够了，神明多了反而会自乱阵脚，连指条路可能都会打架。但日本就不一样了，它是一个狭长、潮湿的森林国度，物种丰富，生物链也很复杂。