山居秋暝

唐代 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这是诗人晚年退隐终南别业时所作，是王维山水田园诗的代表作之一。

王维的诗有一个很大的特点，就是你很难读出诗中主题所本该有的一些感情色彩，比如山水田园诗，往往被中国古代的文人士大夫描绘为欣喜、自适，并有一些自得的意味，但在王维笔下我们却很难看到这些情感，尤其是他晚年归隐终南别业时的诗作，独自一人，“行到水穷处，坐看云起时”，他很喜悦吗？不见得。他好像定义了“淡泊”这个词，自然而然地把我们引向一种“清静自守、淡泊无欲”的辽远境界。我们也读不出他的孤独，虽然他写的都是一个人的隐居生活；也读不出他的悲伤，虽然他在这里送别了很多人；更读不出他的快乐、他的自得。这是一种“无人我是非、喜怒哀乐”的境界，他似乎是有一点点超然的。比如那首《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”描述了一个人在竹林深处的夜晚，弹琴长啸，却独而不孤；那首《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”描述了夜晚山林中的闲适，我们作为读者读来颇有一点“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的意味，但把这空灵静净的景色放在王维身边，便使我们觉得境界又高了一层，他不会是想简单的表达“心里无闲事”的。还有那首《山中送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”你看他早年送别都是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，到了晚年就是送完了朋友，回来把柴门掩上，明年春天的时候，不知道朋友还会不会来，好像淡淡的，没有忧愁和悲伤，更没有早年的悲壮，经历了太多人事消磨，盛世和乱世他都经历过了，这或许就是一个内心被冲击过太多次的人在表达情感时的样子吧，只是我们读着有幸，能在那些情感表达浓烈的诗词之外，读到另外一种没有自得、没有哀怨、没有悲伤的淡然的诗，春草明年绿，王孙归不归啊？

在了解了王维诗的总体特点后我们再来读这首《山居秋暝》，这首诗又是另外一种样子。

“空山新雨后，天气晚来秋。”一场新雨过后，山谷里空旷澄净，也终于有了一点初秋的样子。首句着一“空”字，读来便觉得这下过雨的山中，像是一面刚擦过的镜子，好像会发亮，看过去好像人的眼眸子也被洗过一样。有很多人把这个“空”字解读为山中人迹罕至，所以是空山，我理解的是，对诗人王维来说，有人和无人又有什么区别呢，只要于心无碍，即便有人也是这山景中的一部分，他选择在此隐居，便也是爱怜这一方土地上的山民，又不是官场，这些人是他田园生活的一部分呢。

“明月松间照，清泉石上流。”傍晚的月色照进雨后的空山，薄薄的暮暝，使山间的松林更加幽静，清冽的溪水在山石上缓缓流过。这两句便是东坡“诗中有画，画中有诗”的出处之一。有评家说这两句就好似诗人山居生活的脉搏一样，明月照着松间发出透亮，这是静景，溪水沿着山石蜿蜒而下，不舍昼夜，这是动景，一静一动，大自然就这样像个伴侣一样陪在诗人身边。你看，王维毕竟是画家，这么空灵的山景让他写出来，都显得如此丰富多彩。