韩非与李斯是法家两位代表性人物，同拜荀子门下，从礼法之学。二人后弃荀子礼学，独尊法术，将法学推到极致。作为同门师兄弟，一块读书学习，起卧一处，对彼此品性应相当了解。读书时，两人没有利益上的直接冲突，在一块的时光，除了美好还是美好。当初韩非与李斯都是热血青年，满腔抱负，在一起应当是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

韩非的学识及见解远高于李斯，这点李斯心知肚明，二人出身不同，自小所受教育也存在差异，韩非为韩国贵族，起点就要比李斯高，聪智领悟过人，想必老师荀子对这个好学，爱思考的好学生也是喜爱有加，时常对其大加赞赏，开小灶，这些李斯看在眼里，难免会心生醋意。

两人学成毕业，各为其主，韩非回到了韩国，想用一身所学报效国家，屡屡上书推行法家治国理念，但当时的韩王没看上，弃之不用，韩非始终未得到重用。抑郁中的韩非转而以书代言，写出了十多万字的《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》。这些著作可谓中华思想史上的瑰宝，历朝历代，上至皇族，下至读书人无不爱不释手，虽朝代更迭，战火不断，《韩非子》一书却是保存最完整的一部奇书。书中金句频出，很多成为耳熟能详的经典：“志之难也，不在胜人，在自胜也；儒以文乱法，侠以武犯禁；巧诈不如拙诚；千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；宰相必起于州部，猛将必发于卒武；长袖善舞，多钱善贾；事以密成，语以泄败……”

韩非善书，但口吃，不善言谈，这也成为韩非一生最大的痛点。虽《说难》一文写得详尽，分析也非常到位，但在实践上对自身却没有起到作用。韩非著作虽得到秦王赞赏，并力邀至秦国，但韩非到了秦国，不但没能说服秦王重用自己，推行自己的主张，反遭祸端丧命。对此，司马迁在《史记·老子韩非列传》中也是大发感慨：“余独悲韩子为说难而不能自脱耳”。

李斯才学稍逊韩非，但在察言观色上更胜一筹。李斯到秦国经过一番努力，得到秦王重用，李斯一身才学，得到淋漓尽致地发挥，为秦统一六国，立下汗马功劳。李斯是法家想当当的人物，学识能力没问题，但人品却让人唾骂。一代大家韩非丧命他手，况二人为同学关系，只因妒忌，担心韩非在秦国被重用后威望超过自己，想尽办法，借秦王之手，用毒药害死韩非。

李斯是韩非在秦国唯一好友，在内心应该更仰仗李斯能向秦王美言，推荐自己的治国主张，虽了解李斯品行，却没有把李斯想象得太坏，不会想到李斯因妒忌会一心想整死自己。韩非在秦国就李斯一个熟人，再加上又是同学关系，对李斯缺少了防备之心。俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，这一点，韩非没有做到。

最亲密的人，到最后伤你却最深，古今皆如此。由此想到多年前一件事，读书时寄宿在校，学校食堂用餐，需要从家自带小麦按月换餐票。月初餐票换得多，会放家里一些。有一同学，由于相隔不远，每周离校返校都是相约一起，平时交流多一些，自己将其作为好友，言辞从未顾忌过什么。有一周学校课紧没有回家，隔周回家取餐票时，母亲疑惑地问我：“不是你让XX到家来代取餐票吗？餐票上周就已取走了。”此时，自己才发觉是被自认为好朋友的人给耍了，从此断交，内心深深鄙视此小人作为。

知人知面不知心，对方真正是一个什么样子的人，只有经历一些教训才能明白，但这个教训对韩非而言，却是致命的。