清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧

说起清明时节，孤身在外的游子心情多少会有一些凄迷哀伤，因为这是祭拜先人，家人团聚的日子。

其实在我国古代，清明就是一个非常大的节日，按照传统习俗，或者一起上坟祭扫，拜祭先人，或者是结伴同行，踏春赏玩。

如今，这个传统的节日代代传承了下来，但人们已完全把清明节当成了祭拜祖先，缅怀先人的日子，随着时代的发展，生活节奏的加快，早已没有了结伴出外赏玩的心情。

而在清明节祭扫的时刻，其实也有一些忌讳，自古就有“一家坟不烧两次纸”的规矩。那么，这又是什么原因呢？这其中又蕴含什么样的道理呢？

相传，我国传统的清明扫墓开始于周代，距今已经有2000多年的历史，据《孟子·齐人篇》记载：有一个齐国人因为家贫，经常食不果腹，会去偷食清明节日扫墓的祭品。由此可见，在当时用祭品去祭祀祖先的社会风气已经非常浓厚。

当然，从中国的许多词语中，也可以知道国人心里有注重宗亲族群的观念。比如“叶落归根”“故土难离”等等之类的话。

据《汉书·严延年传》记载：当时已是朝廷高官的御史大人严氏每到清明节，都会千里迢迢“还归东海扫墓地”，离京祭扫祖坟。

而到了唐代，唐玄宗直接把原本之前没有规范的墓祭纳入节日，颁布政策规定“清明扫墓”为当时五礼之一。渐渐地，扫墓这一项人们自发行为活动，被视作为返本追宗的仪节，最后相沿成习，成了朝廷官方文书的形式规定。

众所皆知，唐宋时期是我国文学艺术殿堂巅峰时刻，众多的文人墨客，对于清明节也不吝笔墨，留下了许多不朽名篇。

比如白居易的《寒食野望吟》写“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？”韦应物的《寒食》写“清明寒食好，春园百卉开”等等，都集中反映了当时清明节上坟祭祖的景况。

到了明清时期，几乎也完全承接了前朝的旧制，此时祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍旧盛行。

21世纪之后，清明节更是首批被纳入我国国家级的非物质文化遗产名录，并且被正式定为国家法定节假日，这既符合社会价值观，也比较注重人们祭思先人的当前生活愿望，成为了我国非常重大的四大传统节日之一。

既然是祭祖扫墓的活动，这就必然牵扯到同种、同族、宗亲成员之间的团结程度。很多时候，大家都是聚族同居，属于社会性群体的行为。但是到了清明节时，难免有些人家因为事情忙，当天脱不开身前往祭拜扫墓。

这就产生了一个问题，前去扫墓共同祖先时，时间先后顺序不一样，自然就出现了“一家坟烧两次纸”的情况，这样的做法，无疑会在外人看来，这整个家族成员是不团结的，有时也很容易产生矛盾或者说激化矛盾。