巫蛊大案，导致了汉武帝晚期政治的重大转变。

那么，什么是巫蛊呢？

巫蛊之祸 图

“巫蛊”二字，在中国汉朝之前的典籍上没有记述。有人认为《易经》之中的“蛊卦”和巫蛊有关系，完全是牵强附会。易卦之“蛊”，乃故老之“故”的通假，和巫蛊的“蛊”全无关系。

蛊，蛊惑也。蛊，其古音和“鬼”字通假，所以《说文》中记载：“臬桀死之鬼亦为蛊。”；同时，蛊还通“诅”，诅咒之术也。可以这样说，“巫蛊”，乃巫鬼之术或者是巫诅（咒）之术。

巫蛊之术 图

《汉书》记载说，“巫蛊”起自胡巫，是从匈奴传到中土，也非常有道理。因为匈奴民族信奉的萨满巫术，和史书中记载巫蛊术操作方法非常近似，就是以桐木制作小偶人，上面写上被诅咒者名字，生辰八字，然后装神弄鬼一番，施以魔法和诅咒，最恨将木偶埋放到被诅咒者的住处或附近。经过这样的魔法巫蛊，信者就认为，被诅咒者的灵魂即可受控制，他的性命就能掌握在施法术人的手中。

萨满师 图

自从战国晚期开始，由于当时战乱导致的民族迁徙和融合，使得匈奴萨满巫术渐至中土，逐步流行，无论是下层百姓和上层王公贵族，皆对巫术深信不疑。

武帝继位之初的元光年间，皇后陈阿娇失宠，也曾使用巫蛊之术诅咒过刚刚得武帝宠爱的美人卫子夫。武帝发觉后，就把昔日金屋藏娇的表妹皇后废黜，受此事件牵连，被*的女巫和宫人多达300人。但当时的巫蛊案件，仅限于皇宫内廷，对于国内政治影响很小。