西方古曲文明主要是希腊文明，哲学从三千多年前岁现火起，经德谟克利特，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等哲学起，有一个辉煌的阶段。西方人宗教观念浓厚，欧洲历史上称为黑脆中世纪，驮是政教合一的社会。中国自古有神农氏，大禹治水奠定了中华农业。欧洲自然环境和中国不同，农业赶不上中国，喜欢在海上做生意，人多做生意，人少有机会就抢，这是他们的海盗文化。一戚继光打倭寇，倭寇即日本海盗。中国农耕文化重土安居，不喜搬迁，所以有故土难离之说。欧洲富强是文艺复兴之后工兴革命开始，英国工业上缺人，没人工作，资本就跑马圈地，失去土地的农民只能去工厂打工。这就是英国有名的“圈地运动”。这亦是资本的原始积累，极达促进了工业化进程。随着生产力的发展，社会分为两大阶级，资产者和无产者。任何社会是由生产力与生产关糸，经济基础与上层建筑相互联糸，相互渗透，相互作用影响来促进社会的整体发展，由这两对社会基本矛盾运动变化发展。在马克思那时，资本主义工业化生产创造的生产力几百年比人类社会以前几千年都要大。这昙资本主义的必然发展和历史作用。生产关糸中分裂为两大阶级亦是必然，毕意古也有阶级等级的斗争。资本的原始积累是不是血淋淋的，毛孔中都流脏东西，资本主义国家的人民自己明白，卢梭论不平等，圣西门，傅玄叶发声，欧文还亲自在自己工厂实践，虽没成功，是空想社会主义。马克思恩格斯在此基础上发现了科学社会主义，主张广大无产者联合起来，推翻私有制及其上层建筑，建立在公有制基础上的社会。所以被当权者资产者视为眠中钉，肉中刺。马克思的科学社会主义是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义理论甚础上的。世界是物质的，人离开物质不能活。人的本质是劳动。人性是动物性社会性历史的的。推动历史前进的决定性因素是人类生产和再生产，不管什么人都离不开吃喝穿住的物质生话。人为万物之灵，有主观能动性，唯心主义在这里有长处，人的能动性作用于自然界和人自己。人是能改变自然界和人类社会的。这是人类自己的宝践活动。文化精神生产是人独有的，在改变自然界提高生产力方面是的然科学，在社会生活一切领域是社会科学。认识世界是为了改变世界。资本主义社会及以前的封建社会及奴隶社会，如同达尔文说的“生存意争，天演公厨”表现为弱肉强食的动物性，丛林生存法则。在当时资本主义社会化大生产，广大工人阶级生活困苦，易于组织来，进行社会暴力革命，武装寺取政权，建立公社或人民共和国，消天私有制，组成公有生产联合体，随着生产力的高速岁展，社会财富如泉喷涌而出，到达按需分配，国家、阶级、货币，消亡，生存斗争停止，人类社会和自然界同时得到自由即解放。马克思主义是科学正确的，合手社会发展规律。理论是一回事，实践是另一回事，知行合一，理论5实践相统一太难了。巴黎公社没成功，就说明了改造世界太难了.人类和自然界同时解放也太难。资本主义在无序的自由竞争安展生产中.资本越来越集中壮大.伴随着是小资本家的*和无产阶级的失业与贪贫困.还有周期的经济危机。在经济危机时.私有制芾给人们以个人主义为中心利益至上的思强观念展现的非常消楚。一边是广大工人的贫困.一边是有的把大批面粉投向大海。资本主义生产蓬勃发展.航海技求创新应用.资本主义先进国家把商品和资本推向落后国家的市场.廉价产品和资本是攻无不克的武器.集中形成了垄断。到上个世纪初.欧洲几个先进先行的资本主义把世界市场殖民地占领的差不了。后来居上的几个资本主义国家就没有了殖民地和市场.垄断资本主义就帝国主义。那几个帝国主义国家就发动了第一次世界大战。第一次世界大战就是多个帝闰资本主义国家爪分争寺殖民主义的战争.是侯略性、掠夺性、强盗时的斗争.一点儿正义也没有.谁再说的好听也是海盗文化.帝国主义就是战争。马克思主义在先进资本主义法国没有获得成功.列宁却在比较落后的资本主义俄国取得了胜利.建立了世界上第一个社会主义国家苏联。失败后的普鲁士德意志，加快生产以及先进技术的应用，军工生产越来越强大，希特勒上台后，推行法西斯军国主义，与意大利日木订法西斯同盟，忘想侵略占领全世界。我国的十四年抗日自在其中。世界多数国家人民先后卷入其中，全世界死伤六七千万人，取得了反法西斯战争的胜利，反法西斯主义战争是人类正义之战，二战后还形成了一个社会主义阵营。说一二次世界大战不可避免免是对的，足垄断资本至义本质上追求越级利益所致。战争是政治的扱站表现，上层建筑就得用经济基础来解释，这样令理科学，历史唯物主义是正确科的，在思想上层建筑领城各国的意识舆论及全世界每一个人，见仁见智|，为私利假话胡说，是经不起客观事实检验的，是害已害人害世界的。我在这里也说一句如果话，巴黎公社若成功，就没有后来的世界大战！大家以为如何