▲武汉龟山上“龟蛇缠绕”的图像，此图象征武汉的“龟山”和“蛇山”。

《水调歌头.游泳》下阕：

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

“风樯动，龟蛇静，起宏图。” “风樯”，即帆船，唐刘禹锡《鱼复江中》：“风樯好住贪程去，斜日靑帘背酒家。” 宋代周邦彦《西河 金陵怀古》：“怒涛寂寞打孤城，风樯遥渡天际。”“龟蛇”即武汉龟蛇二山，伟人对龟蛇二山情有独钟，在1927年写的《菩萨蛮 黄鹤楼》中曾有“龟蛇锁大江”之句，那是写龟蛇之动；如今是写龟蛇之静。二者参读，一动一静，各有其趣。伟人词说：江上帆影飘逸，两岸“龟蛇”静卧，武汉长江啊！多么美丽！

▲武汉长江大桥

“一桥飞架南北，天堑变通途。”“天堑”，天然沟壑。《南史》卷77载陈孔范语：“长江天险，古来限隔。”伟人词说：龟蛇二山安静，卧江之两岸。雄伟的长江大桥将依托龟蛇二山，横跨长江南北，天堑将会变成了通途。（1955年9月1日，万里长江第一桥“武汉长江大桥”依托龟、蛇二山，开始新建， 1957年10月15日，大桥建成通车，总长1670米。）伟人1956年写此词时，武汉长江大桥正在热火朝天的建设之中，伟人想象不久将会大桥飞架天堑，宏图雄起长江，那将是多么壮观啊！。

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”西江，指西部长江。旧注唐代杜牧《西江怀古诗》云：“楚人指蜀江为西江，谓从西而下也。” “高峡”，即三峡，跨重庆奉节、巫山，湖北巴东、秭归、宜昌五县，长193公里。三峡群山苍莽，临江耸立；峰插云霄，奇峭险峻；江水汹涌，滩多流急。伟人此句指在西面的长江三峡两岸石壁之间立一大坝。

“神女应无恙，当惊世界殊。”神女即巫山神女。“恙”，灾病。词说，神女应该无病无灾吧。她看到三峡大坝和三峡水库，会惊奇、惊叹当今世界已天地翻覆，改变了模样，与往大不相同。读此句，人们一定会想到伟人《浪淘沙 北戴河》中的词句：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”“当惊世界殊”与“换了人间”如出一辙，意蕴相似。

▲三峡大坝

“高峡出平湖”，伟人的宏伟构想今天已变成辉煌的现实。三峡电站于1994年开工，2009年全部竣工，大坝高185米，长3335米，最高蓄水位175米，年发电量882亿度。三峡水库形成的“高峡平湖”，从湖北宜昌夷陵区三斗坪镇至重庆市，长600余公里，水库面积1084平方公里，总库容393亿立方米。（引自网络）

三、《水调歌头.游泳》的艺术特色

1、想象丰富

伟人到了武汉，立刻想到三国童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”他武汉长江游泳，立即想到“一桥飞架南北，天堑变通途。”他同时还有更远、更壮阔、更宏伟的想象：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”即三峡大坝和三峡水库。他还联系远古神话，产生了更浪漫的想象：“神女应无恙，当惊世界殊。”想到那巫山神女以及那一亿年前形成的神女峰。伟人此词想象不仅丰富而且奇特。

2、善于用典

如“长沙水”、“武昌鱼”是化用三国吴国童谣。使词句更加亲切，诗情更加浓郁。“子在川上曰：逝者如斯夫！”，是引用孔子语录。表现了乾坤旋转、时间流逝的深刻哲理。“天堑变通途”中的“天堑”是化用古人“长江天险，古来限隔”之语，准确地描述了长江的壮阔和险要。

*引用、化用古典，不仅恰到好处，而且如盐融水，无痕无迹，给人以妙语天成的感觉。伟人词中用典，丰富了词的意义，突出了词的形象，加强了词的艺术魅力。

3、豪迈奔放

伟人此词，场境宏阔，气象万千。表现的胸襟是豪迈奔放，表现的气势是雄浑磅礴，表现的境界是高华壮丽。“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这有多么豪迈奔放！“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。”

这有多么雄浑磅礴。“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”这种想象是管领长江，改造山河的气魄，有多么恢宏壮丽！ 伟人不仅是自然界的大风大浪的征服者，更是社会中时代的弄潮儿。