知之为知之中的知意思（知之为之知之中为的意思）

【论语】2-17-33：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“仲由啊！我教你的求知的态度和方法，你都知道了吧，知道你知道的，知道哪些是你不知道的，才是真正的知道（求知之道）啊！”【何论】仲由，字子路，卫国人，是孔子大弟子，性格勇猛好强，属于“好勇不好学，其蔽也乱”的类型，其往往对求知不求甚解，甚至不懂装懂，对此孔子因此施教，特教诲子路求知之道和求知之方。老夫子反对强不知以为知的半瓶子醋式的弟子，鄙视自欺欺人不懂装懂的小人行径，此章句反映了老夫子的治学之道和对待知识的态度，就是“知之为知之，不知为不知”！知之为知之。从字面意思上解，就是知道就是知道，知道哪些是自己知道的，这一点非常重要！许多人往往对某些知识一知半解，自以为已经知道了，掌握了，但一旦实践，就用不上，用不好，这反映出其没有真正学会，没有掌握，这其实就是不知道。不知为不知。不知道就是不知道，人知道自己知道比较容易，但知道（承认）自己不知道是比较困难的，每个人都有认知局限，能够清醒地认识到自己的知识边界和思维局限，并敢于承认，是需要勇气的，更是一种智慧。自知者明是也。世间义理无穷，知识无尽，哪些东西是我们不知道的，没听说过的，不掌握的，知道自己不知道，是一种可贵的品质，就是诚，不自欺！有时候，即使自己知道了，也要表现的谦逊些，不耻下问，多多请教他人。就像《中庸》里的大舜那样，“舜其大知也与！舜好问而好察迩言。”，真正的大智慧，表现在不耻下问，就是浅近之言也仔细听取，现实中，许多高明的领dao也是这么做的。俗话说：“不知者不为罪”，但是不知道自己不知道反而要装作自己很知道，那就是罪过了！不知道还要吹牛，去做，没有责任心，更没有责任能力，最后就是害人又害己，贻害无穷矣！无知之人，缺乏敬畏之心，没有羞耻之念，更无责任担当，按华杉老师的话来讲，就是无知之人做事，往往陷入四个不知道：一是做事之前，不知道自己要做什么；二是做事之中，不知道自己在做什么；三是做事之后，不知道自己做了什么；四是不知道自己不知道，最后发现自己闯了祸，就拿“不知者不为罪”来为自己开脱！

知之为知之中的知意思,知之为之知之中为的意思(1)

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