零六一 登基大典

刘秀的登基大典虽然不是特别复杂，但是相当正规。关于这次大典，《后汉书祭祀志》上记载的很清楚，我们简单讲一下，程序是根据元始年间的典章来的，元始就是汉平帝时期的年号，被王莽篡国之前的制度，刘秀先是提前让人在鄗县南边的千秋亭边上设坛场，坛场就是古代专门用来举行各种大典的地方。搭了一个高台，都布置好，公元25年6月22日这一天，刘秀举行了登基仪式。

仪式的主要程序有：

“燔燎告天”。就是烧柴禾祭天，意味着把皇帝登基的消息，告诉上天，皇帝是天子，上天的儿子，现在天子已经即位了，得把这个消息向上天汇报，怎么汇报呢？天太高了，派谁去呢？谁也去不了。所以烧柴禾，柴禾是会冒烟的，烟会一直往上飘，能够给上天说上话。您已经通过谶语给我下了任命书，我用柴禾冒出的烟给您说声，给您发一个回执，我就任了，请你放心。

其次是“禋于六宗”，六宗，有几种说法，有说是“水、火、雷、风、山、泽”。当时指的是“日、月、星、山、川、海”，这就是乾坤六子，是天和地生的六个孩子，这六子的力量都是很大的，得祭祀一下他们

然后“望于髃神”。拜祭一下各路神仙。古代的人是很相信神仙的，而且相信世界上存在很多神仙。我们看小说《封神演义》，从姜子牙那时候开始，就封了那么神仙，神仙都不会死，长生不老，也不搞计划生育，一代一代下来，比人还多。哪路神仙人都得罪不起，皇帝也得罪不起，所以，拜完了天，祭完了六宗，就该拜神仙了。

进行完了这系列仪式，刘秀宣布了祝文，就是祭祀词，相当于登基宣言：

皇天上帝，后土神只，睠顾降命，属秀黎元，为民父母，秀不敢当。髃下百僚，不谋同辞。咸曰：王莽篡弒窃位，秀发愤兴义兵，破王邑百万觽于昆阳，诛王郎、铜马、赤眉、青犊贼，平定天下，海内蒙恩，上当天心，下为元元所归。谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。髃下曰：皇天大命，不可稽留。敢不敬承。

我们看看，这个祝文还是挺低调挺谦虚的，但是这个里面，就存在我们说的假客气了，都到这时候了，刘秀已经不和任何人客气了，但是，和老天在口头上客气一下。大概意思很容易理解，老天您让我来当这个皇帝，我不敢当，但是，我手下的人也非要让我当，他们说，我起兵讨伐王莽，又是平灭王郎，又是收降铜马等起义军，为天下的稳当做出了贡献，属于众望所归。你的谶语上也这么说，我一再推辞都不行，再推辞就是对老天您的不敬了，所以只好来当这个皇帝了。我们注意一下，祝文引用的谶语中，还有一句卯金修德为天子，这个“卯金”就是指得繁体的刘字，刘字是卯金刀，这里少了一个刀，指得也是刘，刘秀这也是进一步强调了自己当皇帝的合理性。我姓刘嘛，所以我现在可以当这个皇帝，我要是姓石，就只能等将来去梁山当好汉了，拼命三郎石秀。

这个祝文虽然写得很好，但是不是刘秀的真心话呢？如果我们用现在的角度，去看刘秀登基，刘秀也用现在的语言，表达此时登基的心情，大家说他会怎么说？感谢你们的支持，尤其是感谢我的亲人。我们可以说，为了这一天，刘秀全家付出的代价太大了。二姐二哥都死在战场上，二姐当初为了让刘秀逃命，自己和三个女儿都被*害。尤其是，刘秀的大哥刘縯。那是他的引路人啊，甚至可以说，没有大哥，刘秀或许根本就不会起兵，更不可能当皇帝。前面我们讲过，大哥性格慷慨豪爽，为交结天下豪杰，不惜倾家荡产，为的就是成就一番大业，只可惜，在朱鲔和李轶等人的鼓动下，更始帝*害了刘秀的大哥。这个血海深仇，刘秀一直忍在心里。今天，刘秀等于是完成了大哥未完成的理想，如果大哥九泉之下有知，我想，应该会他们家老三，这个大哥眼里只爱种田的老三，感到一种沉甸甸的骄傲。

刘秀现在终于正式登基了，他的年号为建武，登基后大赦天下，把鄗县改为高邑。从此，中国历史上，就多了一名杰出的皇帝。这名皇帝比起秦皇汉武唐宗宋祖都不逊色。刘秀登基的时候31岁，离他当初起兵，还不到三年。三年前，他还是一名默默无闻的庄稼汉，这么短的时间里，成了九五之尊，他的成功，我们说是非常了不起的。在他了不起的成功背后，是常人无法想象的苦难。在苦难面前，刘秀坚持了下来，不张扬，不言弃，不着急，就像我们第一讲中所讲的那样，以不克不，刘秀把命运中的不一定，变成了一定。这才有了今天。而今天的刘秀，未来依然是不一定的，虽然说只是搞了一次登基仪式，但是，已经和昨天完全不一样了，没有任何退路可走，而天下依然大乱，就在这个历史时期，中国至少并存了五六个皇帝，割据一方的势力就更多了，你不吃掉别人，别人就会吃掉你，刘秀的地盘还仅限于河北，并且河北还没有完全平定，高邑，也只能是他临时登基的地方，我们知道东汉的都城是洛阳，洛阳和刘秀的地盘，就隔着一条黄河，更始帝刘玄派了三十万大军驻扎在洛阳一带，对刘秀虎视眈眈，随时都有可能扑过来，咬死刘秀。

特别要说明一点，镇守洛阳的将领，就是刘秀的*兄仇人，大司马朱鲔和舞阴王李轶。

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