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天长地久出自传世本《道德经》第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”，被我们现代人形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情，也有指友谊的）。最深入人心的应该是魂断蓝桥主题曲《友谊地久天长》。友谊真的能地久天长吗？感情能地久天长吗？

时间才是真正地久天长，是无论人世间怎么变换，它都不会为任何人停留，一直向前。这就是我们理解的“天长地久”，那古本的原义也是这样吗？

又回到帛书《老子》，我们这里还是要声明一下溯本求源系列就是想还原文字本来的原义，所以我们选用最古老的书之一马王堆汉墓出土帛书《老子》来抛砖引玉。

帛书《老子》与传世本《道德经》的这句话都是一样的：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”（真是难得，我们前面解的成语出自的句子，帛书《老子》与传世本《道德经》都存在大大小小的差距）。

传世本《道德经》一般这样解释，长和久是一种并列关系，都是在说时间的长久。这样说并不全面。如果是并列关系，老子只用写一个字就行了，或长或久，应该还是有区别的，我们再来细看一下。

“久”是“灸”的最初文字，《说文》解为，“久，以后灸之，象人两胫后有距也。”“灸”的意思是把艾叶等制成艾炷或艾卷去烧灼、熏烤人身穴位，中医上把针刺与艾灸合称为针灸，都与人体穴位有关。如果拿穴位的特性来做参照的话，“天长地久”可以解释为“天”表现的时间久远是通过“地”来进行展示得以显现。

升华一下，天长地久可以这样理解，正因为天地能够长久的持续发挥自身作用，所以其价值是通过实现万物的兴作来显现出来。“长”与“久”蕴含了价值与显现价值之间的内在关系。

看来，古代圣人句句都是心胸容天地万物，志在匡扶天下。

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