韩非:

战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家学说的集大成者，别名韩非子；他喜欢钻研刑法，为统治者建言献策，极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据；他重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，为封建君主专制制度提供了理论根据，著有《韩非子》。

韩愈:

唐代杰出的文学家、政治家、诗人，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首；他精通诸子百家学说，有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声，他的诗很有特色，很多具有独创性和代表性的作品，对后代有较大的影响；在朝为官时，他力改耻为人师之风，广招后学，亲授学业，留下了论说师道激励后世和提携人才的文章，后人尊称他为“昌黎先生”。

韩希孟:

明末著名刺绣家，中国四大名绣之一，她擅长刺绣，工画花卉，有很高超的绣工，却不以临摹形似为满足，而以追求“画绣”的神韵为目标，所绣人物、山水、花鸟均能达到静中寓动、神韵逼真的境界，备受世人欣赏，世称“韩媛绣”；她手下绘绣的作品，属宋元画家真迹最为传神生动，为后世留下的作品也很多，被世间人珍藏了起来，成为有世界影响的中国古代刺绣女工艺家。

韩信:

西汉开国功臣，汉初三杰之一，中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”“战神”；他熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，作为战术家为后世留下了大量的战术典故，他的用兵之道，为历代兵家所推崇；他是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略。

韩世忠:

南宋名将、词人，民族英雄，宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一，明清时期配享历代帝王庙，中兴四将之一；他治军严整，所部号称“韩家军”，与“岳家军”齐名，在抗击西夏和金国的战争中为南宋立下了汗马功劳，战功卓著，曾大破金军于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一；他对兵器设计独具匠心，曾改进克敌弓、连锁甲等武器，又根据自己的作战经验，提出了骑马跳涧、洞靶射箭等作战方法。

韩擒虎:

隋朝名将，他以有胆识和谋略而著称，体貌魁梧伟岸，威风凛凛，有一副英雄豪杰的仪表，喜欢读书，经书、史书、百家之言都略知大旨；曾作为先锋将军攻打陈国，率兵夜渡长江，袭占采石，攻克姑孰，进军新林，攻破朱雀门，占领建康城，俘虏陈后主陈叔宝，功勋卓著，进位上柱国、大将军，后以行军总管身份屯兵驻守金城，防备胡寇来犯；传说他后辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。

韩琦:

北宋政治家、词人，他一生历经北宋三朝，亲身经历如抵御西夏、庆历新政重要事件；在朝中他运筹帷幄，使朝迁清明，天下乐业，在地方忠于职守，勤政爱民；政治上他非常重视选拔和爱护人才，曾提拔和举荐过苏洵、欧阳修和苏轼许多贤良俊士，经济上他实行均田，把废弃的土地交给农民耕种，军事上他把边防安全放在首位，为北宋的边防事业和边疆人民的安全倾注了毕生精力，是北宋中期的一位贤相。

韩武:

战国时期韩国第6位国君，他实行改革，用法家申不害为相，内政修明，国内得到治理，外交觅取和平，诸侯不来侵伐，国成小康之治，推行中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国，同时采纳申不害整顿军备、加强国防等国策，拥有当时七国之中最强的武器装备；农业方面通过施肥改良土壤，提高农业产量，随着农具的改进和耕作技术的进步，粮食的单位面积产量大大提高。

韩滉:

唐代画家、宰相、政治家，他为人清廉勤勉，精通文簿登记事务，他与刘晏分掌天下财赋时，制定赋税收支的法规，他驾驭部下严厉，官吏都不敢欺骗，深受朝廷依赖；他能书善画，他画牛之精妙被中国绘画史千载传誉之佳话，与韩干并称为牛马专家；他的《五牛图》被认为是中国现存最早的一件纸本绘画，他开创了田园风俗绘画的先声，影响了一批以田园风俗为题材的画家的创作，对后世耕织图的发展有一定的启示意义。

韩先楚:

中华人民共和国开国上将，无产阶级革命家、军事家，曾加入共产主义青年团，参加孝感地方游击队，1930年加入中国共产党；他平易近人，关心群众，善于团结干部，思想敏锐，处事果断，敢于负责，有勇有谋，善于把党的路线方针政策同实际情况结合起来，具有开拓新局面的气魄和创新精神，他把毕生精力献给了中国革命、建设和改革事业，作出了卓越的贡献，立下了不朽的功勋。