回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

名句的诞生

莫听穿林打叶声，何妨吟啸1且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑2烟雨任平生。

料峭3春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼·定风波

完全读懂名句

1﹒吟啸：吟诗、长啸。表示意态闲适。2﹒蓑：音suō，即蓑衣，用草或棕毛制成的雨衣。3﹒料峭：形容风力寒冷、尖利。

别理睬那雨点穿过树林敲打叶子发出的沙沙声，我们何妨一边呼啸歌唱，吟着诗慢慢前行。手拄竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快便捷，谁还怕这点风雨？即使披着蓑衣，任凭风雨吹打、湖海烟雨，也能度过一生。

清劲的春风把酒意吹醒了，寒意袭人。这时，天已放晴，山头的一抹夕阳正迎面照耀着我们。回顾来时风雨潇潇的情景，归去的路上，已是风停雨静。

词人背景小常识

苏轼（公元1036—1101年）自幼聪明过人，年纪轻轻就已经锋芒毕露。苏轼20岁时就和弟弟苏辙跟随着父亲苏洵进京应试，以一篇《刑赏忠厚之至论》夺得第二。苏轼考取以后，照惯例去拜见主考老师欧阳修，两人相谈甚欢，欧阳修觉得苏轼气宇非凡、才华出众，打心眼里喜欢，于是就惜才地跟旁人说道：“老夫当避路，放他出一头地。”（这就是成语“出人头地”的典故来由。）甚至连皇帝宋仁宗阅览过苏轼兄弟的试卷后，也欣喜地对曹皇后说：“朕今日为子孙得两宰相矣！”

苏轼在北宋中期多年的政治斗争和权力倾轧中，一直扮演着一种奇怪的角色；正如他的侍妾朝云形容他“一肚皮不合时宜”，无论旧党还是新党上台，他都不讨好，都被当做敌人看待，因此，他不得不四处流浪，进行“下乡之旅”。

苏轼文名满天下，但是到底多有名？谣传当时他的书法诗文可以像“钱钞”一样在市面上流通。有一位名叫姚麟的老先生平生最喜欢苏轼的字，后来他知道他的学生韩宗儒与苏轼认识，并常有书信往来，便对韩宗儒说：“以后苏轼写给你的信都拿来给我，我愿意用上好的肥羊肉与你交换。”这事传到黄庭坚耳里，因此取笑苏轼的字是“换羊书”。

名句的故事

苏轼与黄州的朋友共游沙湖，写下了这首《定风波》。苏轼在词序里写道，这是到黄州第三年的三月七日，他在沙湖买了一块地，和朋友前往看田，途中遇雨。雨伞、蓑衣都由仆人先带走了，大家被淋得很狼狈，只有他浑然不觉。还对他淋成落汤鸡的友人们说，在雨中竹杖芒鞋比骑马还轻快方便多了；如果苏轼不是喝醉了，那么就是另有深奥的含意。答案是两者皆是。“料峭春风吹酒醒”，可见词人是刚喝过酒的，而“谁怕？一蓑烟雨任平生”，词人话锋一转，将自然现象联想至人生体会，即使人生路程风雨交加、荆棘密布，只要有件蓑衣他就可以无所畏惧。

雨停了，明明是太阳出来了，为什么却说也无风雨也无晴？既然天下大雨，阔达的苏轼都可以不懊恼、不在乎，那么天放晴，自然也就没什么好高兴的。“也无风雨也无晴”常被视为是一种人生境界，对于利弊得失，早已置之度外。苏轼似乎也很喜欢“回首向来萧瑟处，也无风也无晴”这两句，他另外有一首诗《独觉》就用了完全相同的句子：“翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这种不以世事萦怀的恬淡精神，应该是苏轼的自我期许吧，而苏轼的诗词中常常流露的禅味仙意，应该与他幼年时在道教天庆观受教育有关。

历久弥新说名句

苏轼与王安石都是宋朝重要的政治人物，虽然政治立场相左，但都非宵小之徒，而是真有心为朝廷效力的人；两人不但政治立场不同，个性更是大异其趣。这个“也无风雨也无晴”的苏轼，常常喜欢捉弄一板一眼的王安石。

王安石兴致勃勃、费尽心血写了一本颇为自傲的《字说》，偏偏遇上爱找碴的苏轼，老是拿着单字要王安石解释，如“滑”字，是水＋骨，是否就是意指水的骨头呢？三番两次，搞得王安石哭笑不得，只能气骂苏轼太轻浮。

苏王二人虽然话不投机，但却仍是互相尊敬对方的。《警世通言》曾记载王安石请苏轼帮他取一瓮瞿塘中峡之水（瞿塘有上中下三峡：西陵峡、巫峡和临峡），以治寒疾。结果，苏轼从蜀地返回时，被两岸峭壁千仞、沸波一线的壮丽景色所吸引，忘了取水这回事，等到想起来的时候，船已经到了下峡。苏轼心想，这水还是由中峡流下来的，应该是一样的水吧。

回去交差时，只见王安石看了眼茶汤说：“你啊，你啊，你又来骗老夫了，这是下峡之水，岂能冒充中峡之水！”苏轼大窘，只好自首，谢罪之余并好奇王安石如何能分辨此水。王安石捻捻胡子回答说：“这瞿塘峡的上峡水性太急，下峡则缓，唯有中峡之水缓急相半。太医院以为老夫这病可用阳羡茶治愈，但用上峡水煎泡水味太浓，下峡水则太淡，中峡水浓淡适中，恰到好处。但如今见茶色半晌才出，所以知道这是下峡水了。”这是宋朝乌烟瘴气的政治斗争之外一些有趣轶事，也让我们看见政治人物的其他面向。