唐代有一个很普遍的现象，就是一贯钱名义上应该是1000文铜钱，但实际上达不到这个数量。也就是说，一件标价一贯钱的商品，用比如900枚铜钱就能买到。
当时这种现象被称为“除陌”或者“短陌”。“陌”就是百的意思，“短陌”就是不足一百。
【这是唐王朝无法解决铜钱供应量不足问题的一种妥协】
“除陌”现象不但民间一致接受，连唐王朝政府也认可，甚至如规定标准度量衡一样，由皇帝下诏书确定一贯钱的具体数字，相当于铜钱的官方牌价。
史书上最早出现这方面情况的记录是盛唐时期的天宝九载，唐玄宗规定了一贯钱是980文。这是官方在努力恢复一贯钱等于1000文失败后的结果，有一定滞后性，说明这种现象的出现早于天宝年间。之前由于没有史料记载，不确定开始出现的确切时间，也许初唐李渊、李世民当皇帝时有过足额的时候。
这种现象的出现，代表着铜钱供应量不足问题已经迫切需要解决了。在中国古代，铜钱既是一种货币，同时又是一种商品，尤其是含铜量较高的官方铸造铜钱，往往是抢手货。普通百姓手中铜钱流通很快，但大户人家往往会把铜钱囤积起来，或者等待升值，或者索性重新熔铸成铜器，这样能获得较高的收益。
结合在此之前开元初期宰相宋璟所做的整治“恶钱”行动，能够更加清晰的梳理清楚其中的脉络。
所谓“恶钱”，就是市场上流行的劣质私铸货币的统称。在铜中掺杂大量的铅、锡等低价值金属，私铸者可以获得巨大的利益。其中，有人是家里有矿，更是不乏有人把市场上流通的官方铸造铜钱融化后再加料私铸，加剧了铜钱供应的不足。
宋璟的方法是想通过坚决打击私铸行为、禁止“恶钱”流通来杜绝私铸现象。但这种经济问题单纯依靠行政手段效果不佳，不但得罪了铜钱私铸最大受益者——大批权贵阶层，他们暗中反对使矛盾都集中在宋璟一个人身上，这是宋璟罢相的原因之一。而且，经济规模扩大带来的对铜钱这种货币的需求又越来越高，在金属铜供应量不足的情况下，打击私铸没有从源头解决这个问题。
宋璟的行动最后虽然以失败告终，但也说明朝堂之上对此已经有了比较明确的认识。于是，唐王朝索性官方重新调整了铜钱的币值，明文规定980文等于一贯，相当于整个铜钱的供应量增加了2%，一定程度上解决了“钱荒”问题。
这仍然不是从根本上解决问题，盛唐时期虽然经济繁荣，但李隆基的国策很多都是这种头疼医头脚疼医脚的办法。这就是古人的历史局限性，经济理论跟不上经济发展的步伐。
（开元盛世的背后）
但毕竟是解决问题了，这样对挣一文花一文的普通百姓影响不大，他们的收入和日常开销都是几个、十几个铜钱这个数量级，一文仍然是一文。普通百姓发现，不但市场上流通的恶钱少了，自己甚至还能占到一点点便宜，多年积攒下来的5000文铜钱，在买标价5贯的房子的时候还能剩下100文。
对大商家或者权贵就有利多了，大商家从普通百姓手中收上来1000文，在交税或者大额采购的时候，只需要花出去980文，相当于平白增加了2%的纯利润。同时，这些人家中往往储备了大量铜钱，直接升值2%。
这个利益与私铸铜钱的暴利相比是少的多，但这样不犯法，所以影响力最大的各种利益集团同样也接受了这个结果，甚至一定程度上减少了恶钱的流通，对于维护商业秩序是有利的。
于是，从盛唐开始，这种不足额的贯一直沿用，直到唐王朝灭亡。
