孔子说：“在我门下求学而六艺精通的弟子，有七十七人。”（《史记·孔子世家》）《论语·先进》篇中也记载了儒家学派早期的十位学者，亦是被孔子非常看重的十位门生“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。”后世将其合称为“孔门十哲”。孔子对十位门生的脾气秉性也有评价，孔子说：“师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”（《史记·仲尼弟子列传》）其中提到的“参也鲁”，是指：“参”,曾参（shēn）；“也”，句中的语气词，表示停顿，不用管它；“鲁”，笨，愚钝，迟钝。这句话直译过来，孔子说自己的弟子——曾参啊，迟钝！

曾子像

曾参（曾子），字子舆，春秋末年思想家，儒学大家，孔子晚年重要弟子之一，十六岁拜孔子为师，儒家学派的重要代表人物。曾参以“致孝”闻名，参与编制《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。《曾子年谱》载，孔子临终时，将他的孙子（孔鲤之子）子思托付于曾参，子思又是孟子的老师，这是儒学师承。所以，从史料看曾参十分得孔子器重，也是儒家学说的主要继承者和传承者。那么，孔子为什么要说自己的得意弟子“参也鲁”呢？

这事儿得从曾参的父亲说起。

曾参的父亲——曾点，字皙，又称曾皙、曾晰、曾蒧（diǎn），亦是孔子弟子，孔门七十二贤之一。他是孔子30岁左右第一批授徒时收的弟子，比孔子小6岁。

曾皙像

曾皙在孔子的众多学生中属于那种敢说敢为、敢作敢当、不拘小节的人。鲁国执政大夫季武子死时，曾皙前往吊唁“依门而歌”，管你是谁，于国无力之人，我看不上！被时人称为“鲁之狂士”。《论语·先进》篇载，曾皙和子路、冉有、公西华侍坐于孔子。孔子问这四位学生的理想志向。子路直截了当的说：“我三年内可使国家兵强马壮，外能御敌，内能懂礼。”；冉有谦虚的说：“我要做大邦总理，三年内使百姓生活富足。”；公西华委婉的说：“我愿做一些宗庙祭祀之类的行政工作。”；曾皙却说：“我愿在深春的时候，穿上春天的服装，约上五六个成年人，带上六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌儿走回来。”曾皙所描绘的是一个太平祥和的大同世界，亦是孔子所向往的。孔子听后“喟（kuì）然叹曰：‘吾与点(曾皙)也。’”孔子对曾皙的志向极大赞同。

对于这样一个孔子赏识又敢作敢当的“鲁之狂士”，他是如何教子的呢？

《孔子家语·六本》记载：

曾子耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人，久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙日：“向也参得罪于大人，大人用力教，得无疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也。

曾皙的家门可谓是显贵的不得了，祖上夏王少康的次子曲烈，被封为甑子爵，建立鄫国（曾姓之源）。可到曾皙这辈，早已没落。所以，曾皙一家耕田务农，以度家用。据载，有一次爷俩在瓜地除草务农时，曾参“误斩其根”。请各位看官注意这个“误”字，说明曾参是不留神失误所致，他不小心才把瓜苗的根斩断了。对于这个“不留意，不经心，不故意”作为家长会怎么处理呢？或是权且装作没看见，给儿子留点面子——毕竟孩子大了，况且一苗之根而已；或是注目微笑，微嗔，以示警告——办事要专心细致认真仔细；亦或是怒目圆睁，大声训斥，以此责骂——毛手毛脚下不为例。那么，曾皙作何选择呢？