在文学领域，悖论是所有文学作品价值体现的出发点，也是引发读者深刻思考的核心要素。

悖论原是指人们所期与现实相反，是哲学领域广为使用的一种术语，其核心要素在于矛盾。

引入文学领域之中便可行之有效地为文学创作提供情节冲突的逻辑起点，因为有悖论的存在，文学作品才会在反映现实、歌颂美好等方面体现价值。

勃朗特姐妹作为英国19世纪女性作家的代表，其代表作《简·爱》《呼啸山庄》充分运用了悖论元素；

深刻反映了当时正处于社会转型时期的英国社会，表达了当时英国女性渴望自由、渴望爱情的强烈意愿，同时也以悖论的视角向读者揭示了转型时期英国社会的悖论特性；

一方面旧的思维方式仍在大行其道，而以新兴中产阶级为代表的社会新力量正在不断抢夺话语权，多种思想与价值理念相互冲突，传统与变革相互纠缠。

在这样充满悖论性的背景之下，女性作为当时社会地位较低的人群，渴望可以和男性一样拥有选择自己爱情和自由的权利。

勃朗特姐妹的创作在当时引起了巨大反响，其悖论性的艺术特点引起了当时整个英国社会的深刻反思，直至今日，这两部经典作品之中所蕴含的悖论艺术思想依旧值得深思。

毫不夸张地说，文学创作是离不开悖论理论的，甚至可以说文学艺术的本质核心就是悖论，没有悖论的存在，文学的意义将不复存在。

首先，文学创作是以一种虚构的方式来展现作家的内心世界，通常用来反映现实、批判社会等。

这本身就是一种矛盾性的体现，现实与理想之间本就是相悖的，而且越是经典的文学作品，这种相悖性体现得越发明显，而同时也越发具有艺术价值。

其次，从创作角度而言，悖论性的存在给予作家以推动情节发展的便利，同时也给予作家表达情感、阐述思想等着力点。

作家往往通过悖论式的叙述来表达一种无言的精神，这种精神往往是引发读者深刻反思的关键，如菲斯杰拉德在《了不起的盖茨比》中所叙述的那样，盖茨比整日招待各种各样的宾朋，但其却从不乐在其中，甚至连酒精都不碰。

《简·爱》以悖论的方式将婚姻叙述成了金钱交易，爱情的纯洁与美好完全被金钱的罪恶与铜臭所取代。

另外，在审美方面悖论性也在积极组成文学作品的艺术之美，以诗歌为例，语言的悖论性通过押韵与非押韵字的组合组成了诗歌的韵律之美，而在情感方面，现实与理想的悖论性也构成了诗歌的情感之美。

在小说中，这种悖论性同样深刻表达着作品的主题之美、思想之美、情感之美，以《呼啸山庄》为例，爱情的淳美与世俗的刻板之间的悖反性让希斯克利夫与凯瑟琳之间的爱情变成了高岭之花，它是那样的绝美，却也是那样的不为世俗所包容。

相较于妹妹艾米莉而言，姐姐夏洛蒂虽然在表现爱情方面相对理性，但也在以她的方式来用悖论表达着她自己对于爱情的看法。

简·爱与罗切斯特的爱情同样无法突破阶级的限制，人与人之间的认为设定的不平等性压抑了爱情本应该呈现出来的平等与自由，这种世俗的悖论成为无数个简·爱与罗切斯特、凯瑟琳与希斯克利夫爱情悲剧的罪恶之源。

• 《简·爱》

在主题方面夏洛蒂承袭了当时英国女性小说的传统，以一种悖论性的视角来探讨爱情与现实之间的悖反性。

《简·爱》虽然带有明显的浪漫主义色彩，主人公简·爱与罗切斯特的爱情从现实的角度而言有着明显的不切实际属性，但这种 “不切实际”才是不切实际的；

因为爱情本就是平等和自由的，只是因为世俗观念的存在才让某些看起来本应该顺理成章的事情变成了“不切实际”。

简·爱与罗切斯特的相爱并没有任何不妥之处，虽然简·爱是一个相貌并不出众且出身贫寒的女性；

但这并不意味着这样的女性就不可以拥有爱情，既然爱情是平等的，是所有人类皆可以拥有的，那么正处于风华正茂年纪的简·爱自然也有权利拥有。

罗切斯特与简·爱之间悖论性的存在只是因为罗切斯特是一个相对富庶的乡绅，以及他那名存实亡的婚姻。

所以，两人的爱情只能是理想之中的，世俗的道德观念、宗教制度及阶级差异将简·爱与罗切斯特的爱情割开了一道鸿沟，一道充满悖论的鸿沟。

另外，除了展现爱情主题之外，夏洛蒂还在道德主题方面在小说之中以悖论性视角做出讨论。

简·爱出身贫寒，但却通过自己的努力一步一步追求物质利益，然而她并没有在物质面前放弃精神的追求。

物质与精神本应该是一对矛盾的集合体，是相悖的存在，但是夏洛蒂以简·爱的视角向读者们展现的是道德观念：人类绝大多数时候物质上的匮乏与精神上的堕落是同时存在的，而人的富足与精神上的高尚很多时候也是同时存在的。

物质与精神是否呈现相悖性完全取决于一个人内心是否善良，是否能够不放弃精神追求。

而在罗切斯特身上的道德悖反性则体现在其婚姻之中，世俗与宗教所持有的道德牢牢捆绑着罗切斯特；

这种道德观念更在意社会的正常运转，而并非每一个人的爱情幸福，罗切斯特因为这样的道德而不能追求自己的爱情，所以，他只能选择其中一种道德，而牺牲另一种道德。