有人说，自己想做什么就做什么，如实现财务自由，人身自由等，就叫随心所欲。

也有人说，能够无限放纵自己，才是真正的随心所欲。

还有人说，随心所欲，指的是能够遵照自己的心去行事且完全没有任何顾虑。

那么，事实真的如此吗？

当然不是。

因为所谓“随心所欲”，其实另有所指。

进一步地说，“随心所欲”强调的是“随心”，而不是“所欲”，更不是无所欲为，想干什么就干什么，无所顾忌，毫无底线。

那么，何 为“随心”呢？

我们从以下三个方面来继续分析，即：

一、“心”不是情绪

“心”是什么？

在电视剧《天道》中，丁元英的答案，颇能让人有所启发——他说，“心”是愿望。

但在现实生活当中，人们往往习惯把“心”当成情绪，以至于误认为自己想干什么就干什么，就是“随心所欲”。

言外之意，“心”不是情绪，而是自己的真正需求。

当然，有人可能会说，满足情绪就是自己的需求。

这当然是一种更深的误解了。

为什么？

有两大原因，一是情绪源于*，二是深受*之牵引；“心”则是自己的真正需求，即愿望、或者真正的目标。二是*无止境，根本不可能完全被满足。而“心”，却是可能满足——达到目标就是满足。

由此可见，心不是情绪，“随心所欲”更不是被自身情绪牵引着走。

二、“心”是真正的自我

有人说，人人都有“心”。

但是，他们所讲的“心”，更多是指心脏、心理、或者人为分别的“心”，而不是随心所欲的“心”。

那么，随心所欲地“心”，到底是指什么呢？

其实，“心”指的就是真正的自我。

一个人唯有找到真正的自我，清楚自身的真正需求以及努力的方向，才能够正确理解这个“心”。

因此，从这个意义上讲，一个人唯有找到真正的自我之后，才能够真正地“随心所欲”。

三、真正的“随心所欲”，强调的是摆脱自身情绪牵引与影响

如上所说，人要做到“随心所欲”，其前提就需要找到真正的自我。

因为找到真正的自我，才能够摆脱外在一切以及自身情绪的牵引与影响，从而可以认清并实现“心之愿望”，这才是真正的“随心所欲”。

甚至可以说，一个人若是还会受到自身情绪的牵引，动不动就发脾气，或者为了满足私欲而做出一些伤害他人利益的行为，当然就不能说是“随心所欲”了。

所以，综上所述的这些内容，或许正是“随心所欲”这一概念的本义，至少这是我见过的最好的答案。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》