登高怀远，

满目苍茫；

极目秋色，

千万风光。

秋意浓，天转凉。

菊花黄，傲然放。

遍插茱萸思念长，

人间最美是重阳。

时序深秋，天高云阔，佳节又至重阳。

古人认为“六”为阴数，“九”为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故为重阳，是个值得庆祝的日子。

“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以也常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动，故重阳节也被称为敬老节。

九九之说，在中国文化中极有意义，九九归一，有归根到底之意;九九八十一，象征终极。

物极必反，九是阳盛到极点，再往下便要回到一，九九重阳相逢，在这样的意义上既是大吉又是大不吉，所以重阳节的风俗都是出于一个目的:避恶禳灾，如登高、插茱黄、吃重阳糕、饮菊花酒等。

在少年中，重阳节不只是贪恋那口糕点了，活跃的年纪，恰逢时宜的风筝成了孩子们追捧的对象。秋高气爽的天气，万里无云，五彩斑斓的风筝成了空中的焦点。

传说，重阳放风筝是为了“放晦气”，只要风筝飞的越高，晦气便会离得越远，然而，对于只享受畅玩乐趣的少年们才不会想到这些。

在天朗气清的日子里，呼朋引伴，迎着秋风，向着远方，无风时奔跑，风起时摇臂，起起落落，欢欢乐乐，做个风筝一般自由的少年，无畏向前。

《西京杂记》最早记录了重阳节。汉高祖宠妃戚夫人有位侍女贾佩兰，出宫后曾说起在宫中时，日常无事，四时乐事甚多，每逢九月九日便会“佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。

“蓬饵”指的就是“重阳糕”，取“糕”与“高”谐音，有时候人们还会在糕上放置小鹿数枚，号为“食禄糕”。

三国时期，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

东汉汝南的桓景，跟随道家高人费长房游学。有一天， 费长房告诉他: “九月九日，你家有灾。让你的家人赶紧做些茱萸絳囊，绑在手臂上，登高饮菊花酒，可除此祸。”桓景就带着全家人避祸山中，后来回家，发现家中的鸡犬牛羊都死了。

从此重阳登高避灾流传至今。王维有诗:“独任异乡为异客，每逢佳节信思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

对于岁月的流逝，对于生活的感悟，不以新火试新茶，还得诗酒趁年华。

白驹苍狗，韶华易逝，重阳节留给老人的，仅剩无限的怀念与感悟，登高望远，盼儿归家，所有的想法乐趣都限于能力所及。

身体尚佳的，择一处离家近的山头，清晨便与同老伴一起，拄着拐杖，相互搀扶着登顶，望一眼层林尽染的秋色，叹一声又是一年消逝。

古人传说，重阳是辞秋，是向秋天告别的日子，然而，一年四季，周而复始，告别的秋天新的一年又将崭新到来，而等待它的人儿则苍老了容颜。

人生易老天不老，我们挥一挥衣袖，告别的不是依依不舍的秋景，而是年轻时的自己和永远回不去的过去。

回首人的一生，那些曾经以为的好的、坏的、喜爱的、厌恶的都只是生命中的匆匆过客。

身边的人走了一批又一批，手头的物换了一个又一个，而只有时间，一直陪伴着我们，追赶着我们，终究把我们推向了生命的终点。

金秋十月，天高云淡，篱前花开，片片金黄。

从一声啼哭呱呱落地，到少年，青年，中年，老年，再到寂静无声告别世界，时间给我们带来了无穷的欢乐，也带来了无尽的遗憾，但这终究都是我们的一生，每个人独一无二的一生。

恍惚间，才惊觉，那些逝去的，因为经历，所以懂得；因为懂得，所以珍惜。