“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫诗里的名句，杜甫把诗歌世界最让人惊叹的赞颂给了李白。

（李白雕像）

我们之前讨论过，杜甫跟李白的友谊并不对等，他们两个之间的友情是单方面流动的感情。杜甫是付出更多的那一方，原因有二：1、两人的年龄有差距，李白比杜甫大11岁，当杜甫刚步入诗歌王国时，李白已经名满天下，所以当他们两个相遇之后，杜甫自然而然的把李白当成了自己的偶像，杜甫向往李白的性格（李白对于人世间的一切秩序表示反抗，他看不起尧舜，看不真起孔丘），向往李白过的生活（但他做不来，李白的生活是极其浪漫的，但又是与人民隔离的，是个人主义的），他是典型的李白的粉丝；2、两个人的性格决定的，李白是神仙一般的性格，他放旷不羁，他的精神世界里，更多思考的是自己，杜甫是个老实人，他朴实敦厚而又深情一往（比如他一生就只有一个夫人），他的精神世界里，更多思考的是别人。

（杜甫与李白）

当然还有原因，李白有他自己偶像，就是孟浩然，可怜的是，孟浩然心底偶像是王维，王维呢，他更多的情谊给了裴迪……但这只是表象，前面的两条原因是决定性因素。

公元744年，杜甫在洛阳遇到了李白，这一年，杜甫三十三岁，李白四十四岁，他们本来可以更早一些相遇，但是种种机缘巧合，杜甫漫游吴越时，李白经过太原到了齐鲁，杜甫漫游齐赵时，李白又跑去了江南。

这次相遇，对杜甫是一次精神碰撞，杜甫一心是想求官为民请命的（这跟他的家族传统有关），李白一心忙着游侠与求仙（李白十五岁就开始学习剑术，到二十岁时真的充当过侠客，甚至还亲手*死过好几个人，随后就是到处漫游。）或许正因为李白过的生活杜甫做不到，他才在内心极其向往，总之他从此迷上了李白，他甚至跟着李白亲自去求仙访道，他跟着李白渡过了黄河，到了王屋山，王屋山据传是道家圣地，他们去山上的小有清虚洞天，去参拜道士华盖君，可惜当他们到的时候，华盖君已经死掉了，他们不得不原路返回，随后，李白往陈留拜访他的从祖李彦允，杜甫也跟了去……总之那段时间，杜甫就跟在李白身后，像一个小迷弟一样。

这年秋天，他们又遇到了高适，杜甫跟高适本来就相识，于是三个诗人，就在这里渡过了一个浪漫而又放荡的秋天。他们有时在城内酒楼上畅谈痛饮，有时登上城外的古吹台，南望芒砀山舒散情怀，有时又走上单父的琴台，抒发思古幽情……

（古吹台上的李白、杜甫和高适）

随后李杜分开一段时间之后，到第二年秋天，两人在兖州再次相遇，这次相遇，两人的感情又进一步，他们“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫又跟着李白去东蒙山访问道士董炼师和元逸人，他们白天携手同行，夜里共被酣睡，他们一起谈诗论道，这使他们的友情进一步加深。此后不久，杜甫去了长安（他要谋取功名），李白决定重游江东，两人在兖州城东石门分手，这一别，两人终生未能再见，不同的是，两人分手之后，杜甫一生不曾忘记李白，时时惦记，经常梦到想到李白，而李白此后几乎再无想到过杜甫，他似乎从此忘掉了杜甫。