八大山人笔下的兔子，也是他流传至今的画作中惟一一只兔子。出自《个山杂画册》。

他名叫朱耷，不过，他的别号“八大山人”更为人所知。这位明末清初的画家，本是朱明皇室显贵的后裔，却因为背负了亡国之痛，不得不借僧禅来掩藏自己特殊的皇族身份，遁迹残山剩水之中，在已经物是人非的滚滚红尘中，挣扎求存。故园已改，故人星散，故事淡忘，他必然深知自己与自己体内涌动的血脉，也终将面对随之湮没的结局。但是他不甘心，他还要活下去，无论是忍辱而耿直地活下去，还是佯狂而清醒地活下去，他必须要坚持着活下去，因为他的内心或已笃定，他的画作，蕴含着他的心血与思想的画作，将会长存于世，而后人将会解读出他不敢言、不堪言、不忍言的深切用意。

于是，他画下了这只兔子，一只看着像老虎的兔子，或许就是为了给人视觉一次深切的撞击，让人看到他内心的想法，或者说，是他活着的意义。

毕竟，还有比兔子更懂得如何生存的动物吗？

两个半世纪后，八大山人的躯体早已如尘般烟散，他所挣扎求存的那个新朝，也成了被辛亥革命推翻的旧朝。在清朝覆亡的十年后，一名叫鲁迅的作家写下了一篇题为《兔和猫》的小说，在小说中，那柔弱的白兔，逐渐长大，又诞育出“七个很小的兔，遍身肉红色，细看时，眼睛全都没有开”。弱小的白兔虽然被猫戕害，但终于得到人类的小心呵护，“白兔的家族更繁荣；大家也又都高兴了”。鲁迅则“要替小兔抱不平”，他不愿那戕害小兔的猫继续在墙上昂首阔步：“造物太胡闹，我不能不反抗他了，虽然也许是倒是帮他的忙……”

八大山人的白兔与鲁迅的白兔，相隔两个半世纪，自然毫无瓜葛。但这两只白兔，却像是这种动物的一体两面：求自存与被保护，它的柔弱中蕴藏着生存的智慧，潜伏着凌厉的生机，同样是它的柔弱，也惹起人的同情心，让人心生怜悯与慈爱。兔子的寓意或许不是以弱胜强，也不是委屈求全，而是，我固然柔弱，逃避，胆怯，但我依然会尽我全力，去面对袭来的命运，生生不息。

撰文/李夏恩

编辑/李阳 罗东

校对/吴兴发