不少人问关于子午流注的事情，在之前读内经、难经的时候，一些篇幅都有涉及，通俗一点说来，传统医学崇尚天人合一的思想，天、地、人，人也是自然的组成部分，自然分昼夜，人体有阴阳，生活习惯也要与自然规律相适应。

子午很好理解，深夜的子时、正午的午时嘛，而流有流动之意，注为灌注之说。一昼夜24小时，也是十二个时辰，与十二地支、人体十二经相对应，十二时辰依次走过，十二经脉循行不止，如同圆环之无端。

在《子午流注针经》的“平人气象论经隧周环图”中，对十二时辰中十二经的运行有着详细的描述，我把它放在文章的最后了，有一点儿古文基础的条友可以看一看，这里只说最通俗的。

为什么叫子午流注，不叫子丑流注、寅卯流注啥的？这是因为，子时一刻，正值一阳之生，而午时一刻，则是一阴之生，用子午来分正是“取中”，也符合阴阳相合、刚柔相济的理念。

人的脉气没有“不及”也没有“太过”，气象平调的，被叫做“平人”，也是最正常、最理想的状态。这样的人，脉气的流注也正常、畅达，脉气在子午之间是怎么流注的？最简易的歌诀是这样的：

寅时气血注入肺，

卯时大肠辰时胃。

巳脾午心未小肠，

申属膀胱酉肾位。

戌时心包亥三焦，

子胆丑肝各定位。

也就是说，子时（23-1点），我们的胆经最旺；到了丑时（1-3点），肝经最旺；寅时（3-5点），肺经最旺；卯时（5-7点），大肠经最旺；辰时（7-9点），胃经最旺；巳时（9-11点），脾经最旺；午时（11-13点），心经最旺；未时（13-15点），小肠经最旺；申时（15-17点），膀胱经最旺；酉时（17-19点），肾经最旺；戌时（19-21点），心包经最旺；亥时（21-13点），三焦经最旺。

比如早晨7-9点，胃经最旺，此时我们就要吃早餐了，不然真的挺辜负它的。大肠经最旺的时候是5-7点，不少人会在这一时间段去便便，这是个不错的习惯。至于经常晚睡熬夜的那些人，对不起的可就不只是胆经、肝经了，十二经都会觉得很委屈。

对于人体“运行”规律的研究，其实并不只存在于中医理论中，2017年，诺贝尔生理或医学奖授予了美国遗传学家杰弗里·霍尔（Jeffrey C. Hall），以及迈克尔·罗斯巴什（Michael Rosbash）、迈克尔·杨（ Michael W. Young）这三位。

在诺贝尔委员会的官方评语中，对此奖项的颁发有着如下解释：

地球上的所有生命都必须适应地球的自转。很多年来，我们一直知道所有的生命体，包括人类在内，都有一个内部的生物钟，来让他们适应昼夜变换，并找到生命的节奏。但这个这种生物钟到底是如何工作的？Jeffrey C. Hall、Michael Rosbash 和Michael W. Young这三人的工作探索了生物钟的秘密，并解释了其工作原理。他们的研究成果解释了植物、动物以及人类是如何适应这种生物节律，并同时与地球的自转保持同步。

不争论关于现代生理学、医学对人体“生物钟”的解释，与传统的中医理论是否异曲同工、殊途同归的问题，在对人体节律探索这一课题上，我们应该向获奖的这三位科学家致敬，也应向我们智慧的先祖致敬。

附：平人气象论经隧周环图原文

经脉一周于身，内长一十六丈二尺。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸，计二百七十定息，气可环周。然昼五十荣卫以一万三千五百息，则气脉都行八百一十丈。如是则应天常度，脉气无不及太过，气象平调，故曰平人也。

凡刺之理，经脉为始。经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也。夫经气者，内干五脏，而外络支节。其浮气不循经者，为卫气；精专行于经隧者，为荣气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。常以平旦为纪，其脉始从中焦手太阴出，注于手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与足太阴合。上行抵脾，从脾注心，中循手少阴，出腋下臂，注小指，合手太阳；上行乘腋出 ，内注目内 ，上巅下项，合足太阳；循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少阴；上行注肾注心，外散于胸中，循手心主脉，出腋下臂，入两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳；上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁注足少阳；下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴；上行至肝，从肝上注肺中，复出于手太阴。此荣气之行也，逆顺之常。荣气之行，常循其经。周身之度，一十六丈二尺，一日一夜行八百一十丈，计五十度，周于身。卫气则不循其经焉。昼则行阳，夜行于阴，行阳者行诸经，行阴者行诸脏。凡刺之道，须卫气所在，然后迎随，以明补泻，此之谓也。